伯雅
即伯牙。陆龟蒙《奉和袭美酒中十咏·酒乡》：“三杯闻古乐，伯雅逢遗裔。”
即伯牙。陆龟蒙《奉和袭美酒中十咏·酒乡》：“三杯闻古乐，伯雅逢遗裔。”
鸟叫声音婉转悦耳。孟浩然《晚春题远上人南亭》：“春晚群木秀，间关黄鸟歌。”白居易《琵琶引》：“间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。”
【介绍】：杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗句。葵，指菜葵。藿，豆叶。二者皆有随日转向之本性。物性，即指事物的本性、天性。二句以葵藿向日为喻，说明自己忠君爱国的赤诚是出自天性。曹植《求通亲亲表》：“若葵
【介绍】：皇甫冉《秋夜宿严维宅》诗句。二句从听觉和视觉两方面描绘友人宅院的地势之胜和风景之美，表达了在乱世中与友朋难得相见的欣慰之感。
【介绍】：元和十五年(820)进士第一及第。试前，曾向李翱投卷，翱长女读其诗文，料其必中状头，翱遂以女妻之。后储果中状元。《全唐诗》存诗2首。
①着意，用心。陆龟蒙《幽居有白菊一丛因而成咏呈知己》：“月中若有闲田地，为劝嫦娥作意裁。”②注意。蒋防《玄都楼桃》：“红软满枝须作意，莫交方朔施偷将。”③决意。张籍《招周处士》：“已扫书斋安药灶，山人
【介绍】：贞观时人。余不详。《全唐诗》存诗1首。
指久离家乡而刚回故乡的人。亦指饱经世事变幻的人。典出南朝梁任昉《述异记》卷上：“信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘
和韵的一种。指唱和别人的诗时，自己所作诗的韵字及其先后顺序要与所和诗的韵字及先后顺序一致。如皮日休《馆娃宫怀古》为七言律诗，韵脚依次为“崖”、“钗”、“埋”、“怀”，陆龟蒙作《奉和袭美馆娃宫怀古次韵》
相传东汉叶县令王乔有神仙术，每月朔望，都从叶县到京师来，朝廷中奇怪他来往频繁而不见车马。后来发现每当他来时都有两只野鸭飞来，用网捕下野鸭，变成一只鞋子，乃是赐给尚书官属之履。见《后汉书·王乔传》。后用
比喻巴结有权势的人。典出《论语·八佾》：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也?’子曰：‘不然，获罪于天，无所祷也。’”奥，指屋内西南角，为古代设置神主或尊长居坐之处。灶，指灶神。韩愈《荐士》：