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仁祠

佛寺的别称。宋之问《秋晚游普耀寺》:“薄暮曲江头,仁祠暂可留。”

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  • 衔芦

    口含芦草。俗认为雁用以自卫的一种本能。《尸子》卷下:“雁衔芦而捍网,牛结陈以却虎。”杜甫《远游》:“雁矫衔芦内,猿啼失木间。”

  • 平收

    近体诗的收句形式。指一首诗首句的末一字为平声。如五律有“仄仄仄平平”、“平平仄仄平”,七律有“平平仄仄仄平平”、“仄仄平平仄仄平”诸种平收句式。

  • 冪历

    覆盖,笼罩。慧宣《秋日游东山寺寻殊昙二法师》:“傍岭竹参差,缘崖藤冪历。”

  • 新上头

    【介绍】:韩偓作。古代女子年十五始用簪束发,表示成年,此谓上头。诗写一快满十五岁姑娘因要迎接“上头”仪式,学束发,穿新裙,翻来覆去。通过一系列动作描绘,生动细腻展示了姑娘的心理状态,情趣盎然。近人俞陛

  • 于今

    ①至今,到现在。高适《秦中送李九赴越》:“携手望千里,于今将十年。”②如今,现在。李白《游泰山六首》之二:“马迹绕碧峰,于今满青苔。”

  • 野鹤

    ①古人认为鹤散居、高傲,故常以之比喻清高自在的人。刘长卿《送方外上人》:“孤云将野鹤,岂向人间住。”②典出《世说新语·容止》,有人把嵇绍比作“卓卓如野鹤之在鸡群”。后比喻脱俗之人。王维《送高适弟耽归临

  • 妲己灭纣

    商纣王的宠妃妲己,蛊惑纣王,淫乱无道,导致殷商灭亡。见《史记·殷本纪》。后因以为女宠乱政的典实。李白《雪谗诗赠友人》:“妲己灭纣,褒女惑周。”

  • 隙尘

    浮动在透过缝隙的阳光中的尘埃。喻指微不足道或稍纵即逝的事物。李绅《南梁行》:“北阙趋承半隙尘,南梁答客皆飞霰。”

  • 西江晚泊

    【介绍】:赵嘏作。西江,一作“江上”,指南京与九江之间的那段长江。诗写晚泊所见,意象苍茫,情思渺远,可谓“善写江天入暮,空阔萧寥之状”(俞陛云《诗境浅说续编》)。

  • 褚伯玉

    南朝齐人,字元璩。有隐逸之志,年十八,父为娶妇,伯玉逃遁至剡中瀑布山,隐居三十余年。见《南齐书·褚伯玉传》。后借指隐士。丘丹《奉酬韦苏州使君》:“还同褚伯玉,入馆忝州人。”