①原来；本来。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“虎尾元来险，圭文却类疵。”孙棨《赠妓人王福娘》：“谩图西子晨妆样，西子元来未得如。”②表示发现原先并没料到的情况。方干《题赠李校书》：“却是偶然行未到，
金石志。清陆增祥撰。一百三十卷。目录三卷，金石札记四卷，金石祛伪一卷，续编六十四卷。“是书踵《金石萃编》而作。原书已录，兹弗复列。惟打本有完阙精粗，文字隐见，互为多寡，今据墨本，校正缺讹。”(《凡例》
见“汉皋佩”。
【生卒】：647～715【介绍】：深州陆泽(今河北深州西南)人。乾封进士。武后时，历官凤阁舍人、卫尉少卿。中宗时迁吏部侍郎，出为晋州刺史。睿宗即位，为黄门侍郎。景云二年(711)以左散骑常侍同中书门下
【介绍】：张巡作。此诗系至德二载(757)作者守睢阳(今河南商丘南)时所作。时河南郡县多被安史叛军攻陷，巡与许远合力固守睢阳，昼夜苦战，屏蔽江淮。闻笛，指听到敌营中的笛声。诗以闻笛为题，点出两军对峙之
见“少微落”。
【介绍】：生卒年、籍贯不详。后晋时为同州郃阳令。后为辽宣武节度使萧翰掌书记。后汉天福十二年(947)，随萧翰入契丹，居其间七年。后周广顺三年(953)逃归。撰有《陷虏记》，《宋史·艺文志三》作一卷，同
【介绍】：宣宗大中间进士。官至御史。《全唐诗》存诗2句。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
【介绍】：杜甫乾元二年(759)秋在秦州(今甘肃天水)作。花门，回纥之别称。安史之乱爆发后，唐肃宗曾借回纥兵以平乱，收复两京，回纥之功为多。但回纥剽悍难驯，久留必为患。故诗人对肃宗的一味依赖回纥，表示