二谛
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
①草木茂盛貌。李白《自代内赠》：“扫尽更还生，萋萋满行迹。”②云雾弥漫貌。鲍溶《范真传侍御累有寄因奉酬十首》之九：“萋萋巫峡云，楚客莫留恩。”
【生卒】：?—783【介绍】：唐代诗人。籍贯不详。天宝十载(751)进士及第，一作十一载(752)及第。大历初，与鲍防等同在越州，联唱迭和，集为《大历年浙东联唱集》二卷(已佚)。后官司封员外郎、户部郎
【介绍】：懿宗咸通六年(865)进士及第。工诗，尤擅七律。《唐才子传》卷八称其诗：“音韵虽响，风骨憔悴，真晚唐之移习也。”《全唐诗》仅存其诗8首、断句1联。
【介绍】：唐代辞赋家、诗人。生年、籍贯不详。一说南阳(今属河南)人。郡望清河(今属河北)。排行九。初隐居。后以布衣应辟。历卫佐、大理评事。建中中，为转运盐铁使从事、监察御史。贞元中，为河南士曹参军，迁
【介绍】：李白《沙丘城下寄杜甫》诗句。二句以浩荡的汶水为喻，写李白对杜甫的无限思念之情。
【介绍】：见令狐楚。
【介绍】：见王绩。
【介绍】：一作薛琼琼。本为良家女，后入内教坊，为第一筝手。天宝十三载(754)奉敕出外踏青之际，为崔怀宝所见。崔谋与相会。旬日后崔调补荆南司录，薛与之私奔。事发后，得杨贵妃说情，制赐为夫妇。《全唐诗》
传奇集。唐戴孚撰。顾况《戴氏广异记序》谓“此书二十卷，用纸一千幅，盖十余万言”，是一部洋洋巨著。约完成于大历(766—779)年间，杂记各类神仙鬼怪故事，有此类题材集大成之誉。其中虽有内容雷同，但亦颇
喻指旷达逍遥而淡于仕途的人。钱起《县中池竹言怀》：“却愁丹凤诏，来访漆园人。”参见“漆园”。