本谓古代经过阳关通向西域的大道。语出王维《送刘司直赴安西》：“绝域阳关道，胡沙与塞尘。”后因以“阳关道”或“阳关大道”谓康庄坦途或光明的前景。
裴斐著。1981年四川人民出版社出版。收入十篇论文：“历代李白评价述评”、“李白经济生活探源”、“李白供奉翰林小议”、“论李白的隐逸”、“论李白的政治抒情诗”、“从李白的饮酒诗看诗人性格及其思想矛盾”
晋夏统以孝闻世。其母病重，他去洛阳买药，正值三月上巳，洛阳人倾城出游，他不顾水滨的喧闹声，安心晒药。见《晋书·夏统传》。后用以对举止脱俗之人的美称。王维《哭祖六自虚》：“满地传都赋，倾朝看药船。”
汉代严君平卖卜于成都市肆，每日得百钱足自养，则关门下帘而讲授《老子》。事见《汉书·王贡两龚鲍传序》。张九龄《送姚评事入蜀各赋一物得卜肆》：“尝闻卖卜处，犹忆下帘时。”
许浑有《朱坡故少保杜公池亭》诗。《樊川诗集注》卷二《忆游朱坡四韵》题注引《雍大记》：“朱坡在陕城南四十里，与华严寺相近，瞰南山之胜。故少保杜公池亭在焉。”按朱坡当即朱陂，据此知杜公池亭在长安南杜曲(今
汉代陈遵为人有德望，“居长安中，列侯近臣贵戚皆贵重之”，人人争相结识他。尝有同姓名者至人家，坐中闻陈遵前来，无不震动，既而非是，因号其人为“陈惊坐”。见《汉书·陈遵传》。后因以“惊坐”指宾客到门。骆宾
【介绍】：见李微。
《诗·大雅·行苇》序以为本诗是歌颂周朝统治者仁慈忠厚的作品。后以“行苇”作为统治者仁爱之典。柳宗元《寄韦珩》：“圣恩倘忽念行苇，十年践踏久已芬。”
指饮食豪奢。白居易《和三月三十日四十韵》：“莫空文举酒，强下何曾箸。”参见“何曾食万”。
曹邺撰。二卷。《四库全书》据明蒋冕刻本著录，附《曹唐诗》一卷。邺诗今尚存明、清刻本、抄本多种。