52古典>历史百科>诗词百科>乐府

乐府

本为西汉武帝时设立的一个机构,其使命在于采集、编订民间乐歌,后来人们把此机构收集、整理之乐歌称为“乐府”或“乐府诗”。两汉之后,一些文人沿袭乐府民歌旧题,或模仿民歌或自出新词,亦被称为“乐府”或“乐府诗”。后代所说唐代乐府诗则不是指唐代民歌,而是文人之作,包括:一、唐代诗人沿用乐府旧题所写之诗;二、“新乐府”,继承汉乐府民歌现实主义精神,“即事名篇,无复依傍”之作;三、有些近体诗用了乐府旧题,亦可称乐府诗;四、有些律诗绝句被谱乐传唱,亦可称为乐府。宋以后尚有称词、曲为乐府的。

猜你喜欢

  • 犀首

    战国时魏官名。公孙衍曾为此官,故以“犀首”专称公孙衍。《史记·张仪列传》:“陈轸曰:‘公何好饮也?’犀首曰:‘无事也。’”后即以“犀首”指无事嗜酒之人。韩愈《秋怀十一首》之三:“犀首空好饮,廉颇尚能饭

  • 杜倚

    【介绍】:京兆杜陵(今陕西西安)人。杜淹玄孙。官至左卫将军。大历间在越州,曾与严维、鲍防等人联唱,结为《大历年浙东联唱集》。《全唐诗补编·续拾》录其所预联句诗1首,四言偈1首。

  • 丰沛

    本指汉高祖的故乡沛县丰邑。后亦借指帝王故乡。杜甫《别张十三建封》:“汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。”

  • 隔河

    见“隔星河”。

  • 闲居杂兴五首

    【介绍】:陈陶作。为五首七言绝句,皆即兴而作,内容互不关涉,有关音乐、怀古、咏仙、歌女、安边诸事,即兴抒怀,表达己见。其中佳语,如“中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏”,颇为后人传诵。

  • 酬曹侍御过象县见寄

    【介绍】:柳宗元作。曹侍御视察南方,在象县(今广西柳州东北、鹿寨西南)作诗赠柳宗元,时任柳州刺史的柳宗元作此诗以回赠。全诗抒发诗人虽知故旧已来柳州,相去不远,然不得前去相见之怅惘。对故友思念之殷切与自

  • 孙宗闵

    【介绍】:梓州(今四川三台)人。前进士。《全唐诗补编·续拾》收其《恺悌诗》长序一篇及诗15首。

  • 占斗

    斗,斗星。相传汉张骞探寻黄河源头,乘木筏溯河而上,见一织布女子与放牛的男子。后来他向善卜者严君平请教此事,严君平告诉他那是天上的织女与牛郎两星。罗隐《黄河》:“高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。”亦泛指

  • 断岸烟中失,长天水际垂

    【介绍】:徐铉《过江》诗句。诗写过江所见之壮阔景象:江面开阔,水雾升腾,江岸若断若续;水阔天长,天水一色,如天幕垂挂水上。写景生动传神。

  • 寺居独夜寄崔主簿

    【介绍】:韦应物作于德宗建中元年(780)辞栎阳令而栖居长安善福寺时。崔主簿,即崔倬,或作崔绰,为应物堂妹婿。诗写寺庙寒夜凄凉之景,抒发忧伤寂寞之情怀。宋朱熹评曰:“其诗无一字做作,直是自在。其气象近