晚唐枢密使自禁中受诏，出付中书省，称“宣”。至五代后唐时，不由中书省，直接发至枢密院者亦称为“宣”，小事则发“头子”，又称“宣头”。李中有《己未岁冬捧宣头离下蔡》诗。
邹，指邹衍。邹衍的学说迂大而闳辩，所言五德终始，天地广大，尽言天事，故时人称“谈天衍”。事见《史记·孟子荀卿列传》。后因以“邹辩谈天”喻指能言善辩。杜正伦《玄武门侍宴》：“阚名徒上月，邹辩讵谈天?”
即赵鞅。赵鞅曾谋卫贡五百家于邯郸午，午不与，赵鞅以晋阳之兵囚午，以叛。事见《左传·定公十三年》。权德舆《读谷梁传二首》之一：“奈何赵志父，专举晋阳兵。”参见“赵鞅叹”。
战国时郭隗以寓言故事劝燕昭王纳贤，说古时君主欲以千金求千里马，涓人三月得千里马，马已死，乃以五百金买其骨而回，君怒。涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎?”不久很多人便将千里马送来。见《战国策·燕策
【介绍】：韦应物《休暇日访王侍御不遇》末二句。此联向被推为雪诗佳句。俞陛云曰：“二句写景而不言情，但言其友所居之地，水抱山环，已称胜境；况水则清流凝玉，山则万树飞琼，曰‘寒流’，曰‘雪满’，皆加倍写法
却是。白居易《夜题玉泉》：“玉泉潭畔松间宿，要且经年无一人。”罗邺《早梅》：“满园桃李虽堪赏，要且东风晚始生。”
碑志。宋佚名撰。八卷。此书世无传本，今本系从《永乐大典》辑出。卷一至七为帝王、太子诸王、国主、名臣，卷八为释氏、道士、妇人、姓名残缺者。《四库全书总目》称“此书搜采赡博，叙述详明，……前代金石著录之富
①开合貌。李白《酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠》：“双鳃呀呷鳍鬣张，跋剌银盘欲飞去。”②拥挤密集貌。徐凝《竞渡》：“乍疑鲸喷浪，忽似鹢凌风。呀呷汀洲动，喧阗里巷空。”
晋名士乐广字彦辅，卫瓘曾将他比作人之水镜，见之若披云雾睹青天。事见南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》。故或用以咏雾。苏味道《咏雾》：“方谢公超步，终从彦辅游。”
佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”