【介绍】：唐代道士。生卒年、籍贯不详。晚唐时道士。大中年间，居燕中，授王叡丹诀，以治其病，并赠以歌诗二首。《全唐诗》存诗二首。事迹见《神仙感遇传》卷一。
①佛门，佛教。唐彦谦《寄蒋二十四》：“禅门澹薄无心地，世事生疏欲面墙。”白居易《晏坐闲吟》：“愿学禅门非想定，千愁万念一时空。”②佛教谓丛林，即僧侣群聚之寺院。孙逖《奉和崔司马游云门寺》：“系马清溪树
在江西省南昌市沿江路赣江与抚河故道交汇处。唐永徽四年(653)，高祖李渊子李元婴为洪州(今南昌市)都督时所建，后元婴封滕王，阁以其封号命名。上元二年(675)九月九日重修滕王阁成，洪州都督阎伯屿在此大
【介绍】：李商隐作。此为悼念亡妻而作。崇让宅是诗人的岳父王茂元在东都洛阳的住宅，前四句写宅院的荒凉冷落，用环境的凄凉衬托诗人心境的凄凉；后四句转入室内，逼真准确地写出了诗人辗转难眠的痛苦和仿佛妻子犹在
【介绍】：王维《齐州送祖三》诗句。二句以萧索景色表现与故人相别时的凄清心情。施补华《岘佣说诗》评此二句：“用写景之笔宕开，而情在景中，篇幅遂短而不促。”
诗学术语。指比兴寄托，即以《诗经》所开创的“因物喻志”、“托物起兴”的表现手法来表达作者真实情感，寄寓深刻的思想。陈子昂《与东方左史虬修竹篇并书》说：“仆尝观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝。”最早提出
【介绍】：储光羲《题应圣观》诗句。二句写应圣观中池光与水雾交汇、灯光和月色辉映的美丽夜景，烘托了应圣观的神奇不凡。
【生卒】：774—835【介绍】：日本佛教真言宗创始人。密号遍照金刚，卒谥弘法大师。俗姓佐伯氏，生于赞歧国多度郡之屏风浦(今日本香川县善通寺市)。22岁出家于奈良大安寺。贞元二十年(804)入唐求法，
临近。陆龟蒙《江南曲五首》之二：“傍临谢山侧，恰值清风起。”
【介绍】：李贺作。陈商是贺旨趣相投的好友，这首长诗颂扬陈超然独处，坚持节操的高贵品质，抒发自己困顿和失意的怨愤，描述了对任奉礼郎一职官卑事繁、受人驱使的不满，末二句表现了他渴望政治清明，得以一展雄才的