【介绍】：唐代诗人。字宗素。池州(今属安徽)人。生卒年不详。少厌名利，隐居九华山。咸通中进士及第。授校书郎。不久告病归故山。能诗，《九华山谣》颇有名，神颖曾以诗相和。《全唐诗》存诗二首。事迹见《唐诗纪
西汉人。为楚元王刘交中大夫。元王礼待宾客，每饭必置酒招待，穆生不能饮酒，楚元王特地给他准备醴(甜酒)。刘交之子刘戊嗣位后，有时会忘掉给穆生置醴，穆生认为刘戊将为无道之君，自己应及时抽身而去。后刘戊果然
《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎?如是，何不相告也?’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为涕出?’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也?’对
张万起编。上海古籍出版社1986年3月出版。本索引根据中华书局1975年出版的《新唐书》、《旧唐书》点校本编制，共三册，168．3万字。其编制体例是以姓名或常用称谓做主条，以页为单位，采用四角号码检字
《荀子·宥坐》：“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器?’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。’孔子曰：‘吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。’”后因以喻物极必反，盛极必衰的事理。李
《太平御览》卷四七引晋孔晔《会稽记》载：春秋时，美女西施曾于会稽苎萝山下溪边浣纱，其地有石，即西施浣纱之石。后因以“浣纱”作咏西施或美女之典。王维《洛阳女儿行》：“谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。”
传说中的仙人名。黄帝臣子伶伦的仙号。齐己《谢橘洲人寄橘》：“洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。”亦作“洪厓”。李白《日夕山中忽然有怀》：“缅思洪厓术，欲往沧海隔。”
清袁漫恬编。漫恬，名栋，吴江(今江苏苏州)人，约生活于清乾隆年间。《唐音拔萃》，六卷。选录唐人各体诗作，以诗体编次。书中有批语，无笺注。前有袁氏自序1篇。有稿本，世所罕见，藏上海图书馆。
在湖南省北部。为我国第二大淡水湖。北连长江，南接湘、资、沅、澧四水。面积2740平方公里，号称“八百里洞庭”。《山海经·中山经》：“洞庭之山，……帝之二女居之。”古人认为，洞庭盖神仙洞府之意。屈原《湘
本指牛郎织女为银河所隔的传说。用以咏异地男女之相思。刘损《愤惋诗三首》之三：“云归巫峡音容断，路隔星河去住难。”亦省作“隔河”。元稹《古决绝词》之二：“一年一度暂相见，彼此隔河何事无?”