《论语·乡党》：“寝不尸，居不容。”本谓睡觉时不能象死尸那样直躺着，平日家居不过分修饰容仪。后因以“尸寝”指睡觉。杜甫《晦日寻崔戢李封》：“朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。”
相传许由隐居时，巢居穴处，饮食不用杯盘之器，常以手捧水喝。有人送给他一个瓢，许由每次用完都把它挂在树上，后嫌其为风吹动有声，甚为烦闹，又扔掉了它。事见汉蔡邕《琴操》卷下。后因以“一瓢挂树”咏隐居生活。
南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。”后因以“千里驾”用典指至交相访。韦嗣立《奉和张岳州王潭州别诗二首》之二：“无因千里驾，忽睹四愁篇。”房琯《题汉州西湖》：“同人千里
【介绍】：唐末五代诗人。袁州(治今江西宜春)人，郡望陇西(治今甘肃陇西南)。生卒年不详。唐末读书谋仕，年过四十，尚未获举荐。曾居于庐山，与修睦有唱和。又曾应辟为浙西推官，世称李推官。齐已有《赠浙西李推
据南朝宋刘义庆《世说新语·言语》载：西晋亡后，王导、周等人游宴于新亭，周叹曰：“风景不殊，正自有山河之异。”众人皆相视流泪。王导变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对?”后因以“新亭对泣”谓
见“楚腰”。
谓命运不幸，福分浅少。梁锽《长门怨》：“妾命何偏薄，君王去不归。”
①哀怨忧伤貌。杨巨源《奉酬窦郎中早入省苦寒见寄》：“赢骖苦迟迟，单仆怨切切。”②恳挚。王维《观别者》：“切切委兄弟，依依向四邻。”③冷凉貌。韦应物《寇季膺古刀歌》：“月肃风凄古堂净，精芒切切如有声。”
唐王棨作。此为律赋，以“安贫乐道情志逸然”为韵，赋的宗旨即此八字。贫穷，本是历史上不肯苟取富贵、坚持独立人格的士大夫所面临的共同境遇。他们解决问题的方式，往往是孔门的安贫乐道，当然，他们对现实是极为不
谭优学著。四川人民出版社1981年7月出版。21．8万字。著者对王翰、李颀、崔颢、王昌龄、高适、储光羲、李益、赵嘏等8位诗人的行年逐一考辨，按年系事、系诗。《李颀行年考》又附：李颀江南行迹考、李颀交游