①无奈。李昂《赋戚夫人楚舞歌》：“不奈君王容鬓衰，相存相顾能几时。”②即不耐。受不了。陆畅《解内人嘲》：“须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。”
春秋时卫懿公好鹤，让鹤乘轩。轩为大夫所乘之车，这就好比鹤也有了禄位。国人不平，临战之时，士气不振，吃了败仗。事见《左传·闵公二年》。后以“大夫轩”喻特别的宠遇，亦为咏鹤之典。元稹《和乐天感鹤》：“自随
《三国志·魏志·陈琳传》“太祖并以琳、瑀为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多琳、瑀所作也”裴松之注引《典略》：“琳作诸书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’
唐李景亮作。见《太平广记》卷三四〇。叙李章武在华州与王氏妇相爱月余而别。数年后，李重至华州访王，而王已卒。李夜宿王家旧舍，与王幽魂相欢若昔。李归长安，王冒阴司责罚前来相送。作品采用虚实相间手法叙事，格
【介绍】：刘长卿作。当写于代宗大历二年(767)奉使淮西，巡行光、黄等州时。穆陵关，一名木陵关，在今湖北麻城北。渔阳，唐代郡名，治所在今天津蓟县。诗以向“归人”诉说的口吻，借想象的笔触，描写了渔阳一带
【介绍】：复州(今湖北天门)人。生活于中晚唐。《全唐诗》存其桂州筵上作《赠胡子女》诗1首。
诗集。唐曹邺著。《宋史·艺文志》著录《曹邺古风诗》二卷。此本与《新唐书·艺文志四》所录“《曹邺诗》三卷”卷数不同，想系另一刻本，在宋时较流行，元以后湮没。至明嘉靖十九年(1540)，桂林府推官署阳朔县
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”
汉代韦贤好学博识，兼通《诗》、《书》、《礼》诸经，为邹鲁大儒，其少子韦玄成继其以明经登丞相位，时人有“遗子黄金满，不如一经”之谚。见《汉书·韦贤传》。后因以“传经韦相”称颂人教子有方，能以诗书传家。亦
【介绍】：博陵(今河北安平)人。开元时曾任梓州铜山县尉，《全唐诗补编·补逸》存诗1首。