黯淡迷茫貌。杜甫《漫成二首》之一：“野日荒荒白，春流泯泯清。”
【介绍】：孟浩然作。一作《夏夕南亭怀辛大》，又作《夏日南亭怀辛子》。辛大，即辛谔，行大，作者同乡好友。诗写夏夜水亭纳凉的清爽闲适和对友人的怀念之情。诗前六句写景清幽精微，感受真切细腻：素月东升，散发乘
唐僧齐己撰。书名一作《风骚指格》。标举格法甚多，如“六诗”、“六义”、“十体”、“十势”“二十式”、“四十门”、“六断”、“三格”等，但只标名目，不以叙述性文字下定义，而纯举诗例以明之。所涉颇广，颇多
【介绍】：生卒年、籍贯不详。玄宗开元时进士。有诗名于时。《国秀集》卷下选录其《正朝上左相张燕公》诗一首。《全唐诗》仅存此诗。事迹见所附小传。
相传商代名相伊尹，曾耕于莘国之野，商汤屡遣使诚聘之。见《孟子·万章上》。后因以“访莘”为君主求贤之典。李世民《春日登陕州城楼俯眺原野》：“迹岩劳傅想，窥野访莘情。”
犹由之瑟。窦牟《奉酬杨侍郎十兄见赠之作》：“自悲由瑟无弹处，今作关西门下人。”
大概；估算。高适《自淇涉黄河》：“约莫三十年，中心无所向。”
①回环交错。杜甫《宿花石戍》：“四序本平分，气候何回互。”②邪曲。杜甫《有怀台州郑十八司户》：“相望无所成，乾坤莽回互。”
《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，悯宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。悯宗周之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。许浑《金陵怀古》：“松楸远近千官
晋石崇家中富有，性豪侈，家中做饭以蜡烛代柴。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后用为咏豪侈之典。或用以指光彩照人。李商隐《牡丹》：“石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。”