【生卒】：1838—1896
【介绍】：
清山东堂邑人，初无名，以排行称武七。自幼行乞。自恨不识字，誓积资设义学。自是昼乞夜织。积有成数，放债、营田，历三十余年。乃设义塾于柳林庄。塾分蒙学、经学二级。继之，又在馆陶、临清设塾，聘士人执教。师生有惰者，则跪泣劝之。己仍行乞度日，不婚娶。清政府因而赐名“训”。后卒于临清义塾庑下。
【生卒】：1838——1896
山东堂邑(今山东聊城西)人。家贫，乞讨为生。自恨不识字，发誓积资办义学。以佣工、乞讨得钱寄存富家生息，历三十年，得田二百三十余亩，乞讨如故，不娶妻。先后设柳林庄义塾，临清义塾，助设鸦庄义塾。终生以乞丐自居，屡出资助人。初无名，官府旌其勤，给名曰训。光绪二十二年卒。
【生卒】：1838—1896
【介绍】：
清山东堂邑人，初无名，以排行称武七。自幼行乞。自恨不识字，誓积资设义学。自是昼乞夜织。积有成数，放债、营田，历三十余年。乃设义塾于柳林庄。塾分蒙学、经学二级。继之，又在馆陶、临清设塾，聘士人执教。师生有惰者，则跪泣劝之。己仍行乞度日，不婚娶。清政府因而赐名“训”。后卒于临清义塾庑下。
新城(今浙江富阳西南)人。由乡举任福建平和知县。嘉靖九年(1496)疏谏在安陆建献帝庙，不应称考献帝，称伯孝宗，此说涉及两本源之嫌。宗藩子有幼而聪明者，当养育宫中，以备选择储君。疏奏上，即弃官归。斥为
【介绍】：宋人，字道夫。真宗天禧初为奉化令，治政廉俭。值境内大旱，教民筑堤捍水，于长寿乡凿河五里，引湖水以溉田。次年又遇旱、蝗灾，复教民捕蝗，以劳瘁中风卒。
【介绍】：清山东胶州人，字鹤泉。道光二十年进士，由编修累官吏部侍郎。咸丰间入直军机处。罢官，主讲济南泺源书院，暇时以山水写意。
【介绍】：宋松江人，字翔甫，号云轩。徐纲子。孝宗淳熙十四年进士。为监察御史，刚直敢言。历知温州、徽州。
字显宾，敬邕从弟。豪放，不拘礼法。位至乐陵太守。后还乡，卒。(，参见《北史》)【介绍】：北魏博陵安平人，字显宾，或作愿宾。崔挺族弟。容貌魁伟，放逸豪迈，不拘常检。尝任中书博士，乐陵内史，受任城王元澄礼
【生卒】：1335——1410字廷玉，鄞(今浙江宁波)人。好学善诗。曾游海外洛伽山，从异僧别古崖学相术。甚有名。所相士大夫、王公将相，无不奇中。燕王棣即帝位，召拜太常寺丞。自号“柳庄居士”，撰有《柳庄
【生卒】：467—529【介绍】：南朝梁僧。义兴阳羡人，俗姓周。晋周处七世孙。七岁出家，齐武帝永明中，僧柔讲经于道林寺，法云咨决累日，词旨激扬，众所叹异。梁武帝天监中敕为光宅寺主。后奉诏译扶南国所献经
【生卒】：?—1427【介绍】：明江西贵溪人。张正常子，张宇初弟。宣德初袭掌道教，嗣号天师，进号崇谦守静真人。善画山水，尝作思亲慕道图卷。
【介绍】：北魏魏郡邺人，杜超子。袭父爵。太武帝欲以为定州刺史，不愿远离阙庭，乃止。
【介绍】：春秋晋国太原人。赵朔门客。屠岸贾灭赵氏，而朔妻生子武。杵臼与朔友人程婴密谋存赵氏后，取他人婴儿，藏诸山中，由程婴谬告即赵氏孤儿。杵臼与婴儿被捕杀。赵氏真孤由程婴藏匿山中。