①匈奴人举行祭祀之处。又作茏城、龙庭。其地史载不详。《史记》索隐引崔浩语：“西方胡皆事龙神，故名大会处为龙城。”匈奴俗，每岁有三龙祠，五月，大会于龙城，祭祖先、天地、鬼神，南单于附汉后，兼祀汉帝，同时，会诸部，议国事，并赛马和骆驼为娱乐。 ②地名。又作和龙、龙都。即今辽宁朝阳市。东晋成帝咸康七年(341)，前燕国君慕容皝命阳裕、唐柱等于柳城北、龙山西筑城，建宫阙，号和龙宫，遂改柳城为龙城县。次年(一作同年)自棘城(今辽宁义县西北)迁都于此。穆帝永和八年(352)，慕容袞徙都于蓟(今北京西南)后，建留台于此。安帝隆安元年(397)，后燕慕容宝为北魏所败，退出中山(今河北定县)，改都于此。慕容熙即位后，役民夫2万，大筑龙腾苑，广袤10余里，起景云山于苑内，基广500步，峰高17丈。又建逍遥宫、甘露殿，连房数百，观阁相交。凿天河渠，引水入宫，并开曲光海、清凉池供逸乐。义熙三年(407)，于此被慕容云(高云)所杀。五年，云被弑，冯跋于此建北燕。
唐代在西域建置的羁縻机构。贞观二十二年(648)，阿史那社尔破龟兹国后置。以其首领为都督、刺史，职位世袭。下辖9州。高宗显庆三年(658)，唐军破阿史那贺鲁，移安西都护府于其地。仪凤(676—679)
?—1649清初回民反清起义首领。回族，甘州(今甘肃张掖)回籍军官。顺治五年(1648)四月，因对清“重满轻汉”和“剃发令”不满，与回籍军士米刺印等率回、汉官兵起义反清。杀巡抚、总兵，据甘州，拥立明延
?—591南北朝至隋初吐谷浑可汗。又作吕夸。姓吐谷浑氏。※伏连筹子。梁大同元年(535)，继※可沓振之后，为吐谷浑王。《北史·吐谷浑传》、《魏书·吐谷浑传》则称其父“伏连筹死，子夸吕立”。始自称可汗，
汉代内蒙古官衙遗址。俗称破城子。在内蒙古自治区额济纳旗南纳林、伊肯两河间的戈壁滩上。为汉代居延都尉西部防线甲渠塞长官甲渠侯的官衙。遗址大部为砂砾掩没。往西300米，南北排列一字形烽燧和双重塞墙遗迹。1
藏语音译，“乃卡”是清代西藏地方政府所置管理珞巴族贸易事务的机构。亦有“货栈”之含义。“帕玉”指则拉岗宗“帕玉仲错”即十二个村落所在地的地域名，位于今米林县南部、纳玉河与雅鲁藏布江汇合处一带。乃卡设于
(1724或1715—1764或1763) 清代著名文学家。汉军正白旗人。名沾，字梦阮、芹圃。号雪芹、芹溪居士。先世居河北丰润，降清后为内务府包衣(又称“阿哈”，意为奴仆)。生于南京。曾祖曹玺、祖父曹
?—1858清末将领。字梅芳，河南郑州人。回族。幼年丧父，家境贫苦，好学习武。道光十一年(1831)，以力大善射举于乡。次年中武进士。以蓝翎侍卫授山西吉州(今吉县)营都司。咸丰二年(1852)调河南、
匈奴人祭祠。《后汉书·南匈奴列传》：“匈奴俗，岁有三龙祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。”正月聚于单于庭，五月集于龙城(又作茏城)，秋大会于林。主要祭祀祖先、天地和鬼神，南单于南附后
黎语，意为“带猎犬的人”，即狩猎头人。过去海南岛黎族习尚狩猎，并且在经济生活中占有一定地位，通常每年农历十二月至翌年一二月为狩猎最活跃的季节，多以集体进行。出发时通过一定的宗教仪式推出一个熟悉野兽生活
清朝禁止官兵等私入藏族地区的规定。乾隆十五年(1750)，四川总督策楞、提督岳钟琪以四川三面环藏区，每有胥役、兵目、通事擅入其地滋事，奉旨议具以下规定颁行。各土司承袭查取宗图册结，催纳“夷”赋，须由各