金在中原建立的傀儡政权名，俗称伪齐。金灭北宋之后，迫于汉族人民的反抗，先立伪楚。伪楚废后，继于天会八年(1230)九月戊申，册宋降臣刘豫为皇帝，国号大齐，都于大名(今属河北)。命其“世修子礼”。以李孝扬权左丞，张柬权右丞兼吏部侍郎，以子麟提领诸路兵马知济南，前太原尹张孝纯守尚书右丞相，以弟益为大名留守。十一月二十三日建元阜昌。辖区约当今河北南部及山东、河南、山西的局部地区。阜昌二年(1131)，金又以陕西地赐之。三年四月，迁都于汴。七年(1136)九月，佥乡兵30万，号70万替金攻南宋，大败于濠、寿之间，失军车7000辆、船700艘，亡殁散走者大半，丧器甲、交钞、军需犒设之物不可胜记。八年(1137)十一月丙午，金熙宗完颜亶废齐国，降封刘豫为蜀王，以齐国尚书省为金国行台尚书省。豫在位8年，割剥百姓，下至昌优，无不日纳官钱，其废时，有马4200匹，钱9870余万缗、绢270万匹，金120万两，粮90万石。父子皆外示节俭，而内为淫逸佚，以献女、献妻得官。传一帝，凡8年。
元代蒙古宫廷乐器。亦作兴龙笙。犹今之风琴。《元史·礼乐志》及陶宗仪《南村辍耕录》等均有记载。元世祖中统年间(1260—1264)，西域回回进献一笙，但有声无律。后由元廷玉宸乐院判官郑秀“考音律，分定清
见“元宝炬”(237页)。
1302—1364元末乌思藏地方统治者，帕木竹巴政权创建者。出身于朗氏家族。幼出家为僧，从师受戒，修习噶举教派教法，14岁，受帕木竹(元代文献作伯木古鲁)巴万户长遣往萨斯迦寺学法，深得座主达尼钦波宠信
云南丽江纳西族的古典洞经和皇经乐曲。约产生于明代道教和佛教传入之后。现存的只有洞经会的洞经乐。原用于洞经的经文唱诵，需配以汉文，后来不作唱诵，成为单纯的器乐曲。有“神州”、“华通”两大调，依内容与字句
西夏农田占有者。可占有使军、奴仆。有头监进行管理。
宋代集市名。宋朝边民与党项羌人进行交易的集市之一。宋咸平五年(1002)，党项首领夏州定难军节度使李继迁分别置于灵、夏二州党项族聚居的赤沙川(今宁夏回族自治区盐池县西北)、橐驼口(今陕西神木县西北)。
彝语音译。意为租佃双方各出一半种子，收获粮食平分。旧时流行于四川凉山美姑巴普、三河以达地区彝族奴隶社会的一种剥削制度。多实行于半山区好地和水田，为实物地租活租之一种。出租者为黑彝、富裕曲伙(曲诺)，承
即“水达达”(424页)。
见“镇海”(2509页)。
古地名，在今青海乐都县南。洪武二十六年(1393)，明太祖朱元璋应前往贡马之西宁番僧三剌之请，为其在该地建佛刹，赐名曰“瞿昙寺”，并题写寺额，至今犹存，仍挂在大殿内。