鼎理

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• 灵藏族

  明代藏区部落名。居地在今青海循化境。属河州卫。其族人因早即归附明廷，故又被称为“熟番”。隆庆二年(1568)，其族受蒙古部抢掠，损失严重。入清后，归青海循化厅管辖。

• 差巴

  藏语音译。明时已有此称，意为“负担赋役的人”。藏族农奴制度下构成农牧奴阶级的一个主要等级。人身依附于农奴主，以被农奴主分予少量份地或准予使用草场放牧牲畜，而被束缚于各农奴主的领地上，不准迁徙、逃跑。要

• 达牟欧

  见“且卜拉”(558页)。

• 新疆人民民主同盟

  见“新盟”(2375页)。

• 神板

  参见“祭神板”(2088页)。

• 和硕达

  清代蒙古血缘宗族之长。亦称伊科达、管旗达。汉译族长。总管旗内台吉、塔布囊。《理藩院则例》(六、设官)载：“凡台吉等，每旗各设族长1人，稽察本族内一切事务”。如稽查酗酒、行凶等事。例由台吉、塔布囊中选任

• 虞娄部

  靺鞨诸部之一，后为黑水靺鞨16部中的一部。一说“虞娄”即“挹娄”转音。居地历来众说纷纭，大体在今兴凯湖以东至日本海之地(一说在乌苏里江左右，或说在黑龙江省依兰县至富锦县一段的松花江流域)。约在渤海王大

• 祭黑山

  契丹族习俗。冬至之日，杀白羊、白马、白雁，各取其生血和酒。契丹皇帝北望拜黑山(今内蒙古巴林右旗境内之罕山)，奠祭山神，每岁是日，五京进奉纸造人马万余副，祭山而焚之。其俗甚严，非祭不敢近山。契丹黑山，如

• 番汉合时掌中珠

  西夏文一汉文双解通俗语汇集。西夏党项人骨勒茂才编，成书于夏仁宗乾祐二十一年(1190)。木刻本，蝴蝶装，共37页，至少有两种版本传世。序言有西夏文和汉文两种，内容相同。其中记有“不学番言，则岂和番人之

• 真定

  见“真宝”(1818页)。