鸣镝

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• 两犁扣

  达斡尔族的播种方法之一。流行于今内蒙古、黑龙江省境内达斡尔族居住区。出现于民国年间，逐渐取代※一犁挤春种法。其法为：撒种籽前先犁一遍，撒种后再翻一遍，因以得名。这一改进，提高了农作物产量。

• 高昌回鹘

  即西州回鹘。因其首府置于汉高昌壁故名。参见“西州回鹘”(703页)。

• 大舍利乞乞仲象

  即“乞乞仲象”(123页)。

• 听气

  宋代壮族婚俗。流行于广南西路南丹土州(今广西南丹)。据南宋周密《癸辛杂识续集》卷下记载，略云：每年夏历七月间，在州官主持下，未婚青年聚集在土州厅堂内，堂中铺一块大毯。女青年身穿青花大袖衫，头上戴一块青

• 庆祥

  ?—1826清朝将领。蒙古正白旗人。图博特氏。大学士※保宁子。乾隆六年(1795)，由监生授蓝翎侍卫。嘉庆四年(1799)，升三等侍卫，八年，升二等侍卫。十三年(1808)，袭三等义烈公爵，授散秩大臣

• 上党丁零

  见“并州丁零”(891页)。

• 大盛魁

  清代至民国年间蒙古地区著名旅蒙商号之一。与※元盛德、※天义德合称归化城(今呼和浩特)“三大号”。创始人山西太谷县人王相卿、祁县人张杰、史大学等，康熙(1662—1722年在位)中，曾在费扬古军中任伙夫

• 对偶家庭

  参见“对偶婚”(642页)。

• 峒

  唐宋以来壮、侗、苗、黎等民族的社会组织形式。亦作洞、溪洞。壮语称“洛”、 “弄”或“垅”，侗语称“甘”，黎语称“贡”。原意是以河流、山岭为自然界限的峒场，有固定地域。唐宋时壮族有“黄峒”、“侬峒”、“

• 天正

  ①一作天政。宋代云南大理(后理)国国王段正淳年号。1103—1104，凡2年。 ②金朝中期契丹将领移剌窝斡起义后所建政权年号。1161—1162，凡2年。