先秦时期狄人的一支。西周幽王八年(前774)即见于记载。初分布于西周之北，即今陕北和晋西一带。春秋时成为白狄中最强大的一支，东邻赤狄，奉赤狄潞氏为盟主，建北狄政权。北狄分裂后，长狄赤狄先后被华夏诸侯所灭，白狄因受秦、晋之驱逐，向东迁徙，该部进至今河北正定县一带，成为白狄诸部的轴心和盟主，故鲜虞亦成为白狄的统称。在与晋国激烈的角逐中，白狄的肥、鼓先后亡于晋，唯鲜虞氏收纳白狄诸部余众，势力独盛。周敬王十三年(前507)，败晋师于平中(晋地)，俘晋大夫观虎。翌年，以“中山”之名见于史乘。一说此时建都于中人(今河北唐县境)，联合仇由和部分肥、鼓遗民建中山国，后事详见※“中山国”。该部东迁前主要从事畜牧业，进入华北后，吸收中原文化，使用华夏文字，制造和使用铜、铁等生产工具和武器。又仿效华夏诸侯，设立相邦等职官和军政制度，社会、经济和文化发展迅速，有了与中原诸国相近的农业和手工业，建城郭、立国都、修长城，国君先后称侯、称公和称王，屹立于诸侯之中，积极参与中原的政治、军事斗争。周赧王二十年(前295)被赵国灭亡后，鲜虞人逐渐融合于华夏之中，其后人有以“鲜于”为姓氏者。
古族名。一作“黄头回鹘”。文献中首见于宋神宗元丰四年(1081)。河西回鹘的一支(一说源于西州回鹘，一说源于龟兹回鹘)。天圣六年(1028)，西夏李元昊攻占甘州，甘州回鹘政权破灭。回鹘各部再次流徙，其
1882—1944蒙古族早期革命活动家。姓杭锦。字子荣。内蒙古太仆寺左翼牧群正白旗人。旗总管斯仁栋日布三弟。18岁在北京雍和宫当喇嘛。29岁参加孙中山领导的同盟会。多次为孙中山与李大钊之间做通讯联络工
1077—1130金朝大将、开国功臣。字斡里衍。女真族。完颜氏。白答子。年21，代父为雅挞濑七水部长。阿骨打克宁江州，奉命招降照撒等系辽籍女真，败辽兵于婆剌赶山，擒两将军。辽天庆四年(1114)，率兵
普米族信仰的原始宗教。普米语“丁”意为“土地”，“巴”指“普米”，丁巴教即“普米土地上的宗教”。因称巫师为“丁巴”，故名。后称巫师为“韩规”，又以此为名。普米人迷信鬼，认为妇女不育、患疾病、遭灾难等，
清满泰出使土尔扈特部携交车凌敦多布的敕书。有满文和托忒文两种文本。满文本是以宫笔缮写于浅黄缎幅上，宽40公分，长200公分，四周有精致细腻的黑色云雷花纹，卷末盖有20公分见方的雍正玉玺。缎幅以宣纸裱糊
契丹语，意“九月九日”。契丹族对“重九节”的称谓。是日，皇帝率群臣、部族射虎，猎少者为负，罚摆重九宴。猎毕，择高地设帐，率契丹、汉臣僚登高，赐饮菊花酒。生切兔肝(一说以兔肝为酱)，以鹿舌酱拌食之。又以
参见“宗室”(1524页)、“觉罗”(1752页)。
见“大策凌敦多布” (100页)。
书名。吴长元编著。16卷。该书记载北京史地沿革及名胜古迹，有八旗各佐领驻地、亲王以至贝子公侯府邸所在及逸闻掌故，对研究满族史有一定参考价值。有乾隆五十三年(1788)、光绪二年(1876)刻本及196
1785—1862清朝大臣。满洲正红旗人。瓜尔佳氏。字燕山。总督玉德子。嘉庆间，捐升员外郎，授知府。道光十二年(1832)，由四川、广东布政使调江西。十四年，升河南巡抚。任内，奏筹议查私硝章程，内有严