维吾尔语称亦都护城，为高昌王王城所在地。位于新疆吐鲁番县城东南约4公里阿斯塔那(汉名三堡)村东、哈拉和卓(汉名二堡)村南。始建于公元前1世纪，为西汉王朝车师前国境内屯田部队所筑，称“高昌壁”、“高昌垒”。汉、魏、晋戊己校尉均驻于此，故又称“戊己校尉城”。此后又历为前凉昌郡郡治、麹氏高昌王国国都、唐西州州治和回鹘高昌王都。至元末明初始废。前后经历约1500余年。城址面积约200万平方米。呈不规则正方形，分外城、内城和宫城3部分，布局似唐代长安城。城废后，大部分地面建筑毁坏，唯外城西南隅一所寺院遗址，占地1万平方米，山门、庭院、讲经堂、藏经楼、大殿、僧房尚历历可数。内城北部正中有一不规则方形小保垒，高约15米，当地称为“可汗之宫”，似为宫殿遗址。本世纪初德国勒柯克考察队曾在堡内东南角盗掘一方“北凉承平三年沮渠安周造寺功德碑”。据此推断，堡可能是北凉时期建筑。1928年和1930年黄文弼曾两次到故城调查，中华人民共和国成立后，设立了文物保护管理所。1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。
约1656—1717卫拉特蒙古和硕特部重要首领。原名拉藏鲁贝。博尔济吉特氏。祖达延、父丹增达赖，世掌藏政。康熙四十年(1701)父死，兄丹增旺杰继位。他贪嗜权力，杀兄自袭为汗。以西藏第巴桑结嘉措擅权，
古代游牧民族岩画。在内蒙古自治区乌拉特后旗达里盖沟北约2公里处。布尔很哈达，蒙古语，意为“神山”。山北坡崖壁峭立，古代遗留岩画甚多。内容有各种野牲、骑者、舞蹈场面、车辆、穹庐以及星图等，表现古代游牧人
见“碎叶城”(2351页)。
古山名。所指众说不一，或认为是大兴安岭北段之伊勒呼里山或格尔布尔山;一说是今外兴安岭南麓支脉扎格德山(旧称雅玛岭);也有说是前苏联境内之布列亚山。南北朝至隋之钵室韦依此山而居。
笔记。亦名《佥载》。唐张撰。字文成，深州陆译(今河北深县)人。原30卷(一作20卷)今本6卷。记隋唐两代朝野遗闻，对武则天时期的朝政颇多讥评，有的为《新唐书》、《资治通鉴》引用。其中亦
门巴语音译，亦作敦龙坎、敦龙庆，意为“送鬼”。旧时门巴族本教巫师之一。民主改革前流行于墨脱门巴族地区。由男性担任。承师传。无专门法衣法具。主事送鬼治病。作法时，在村外草坝上或河溪旁供酒肉、粮食及病人衣
见“阿旺簇勒提木”(1245页)。
蒙古民间拉弦乐器。亦作抄儿、朝尔，又称锡纳干潮尔(意为音箱呈杓形的琴)。蒙古语音译。从唐宋时期的拉弦乐器胡琴发展演变而来。成吉思汗时已流传民间，蒙文著作《成吉思汗箴言》中有“您有抄儿、胡兀儿的美妙乐奏
即“清朝通典”(2112页)。
书名。清代宁波龚柴著。1卷。书中简略叙述苗民之居住、饮食、交易、服饰、婚丧、刀耕火种等。辑入《小方壶斋舆地丛钞》。