骆驼泉
有关撒拉族起源的民间传说。流行于青海循化等地。为民间口头文学创作。其主要内容为：相传撒拉族始祖尕勒莽和阿合莽率族人自中亚撒马尔罕一带，东迁至青海循化境内。一天傍晚，当正要扎营休息时，忽然发现走失了骆驼，于是到处寻找。黎明时，来到一块高地，展眼望去，前面一抹平川，水流清清，土地肥沃。顺水走不远，发现骆驼卧在地上，已化为白色玉石骆驼，嘴里还喷着清水，遂取名“骆驼泉”，并在该地定居下来，后繁衍成撒拉族。传说对研究撒拉族族源具有一定价值。今青海循化街子有骆驼泉、骆驼石雕以及阿合莽、尕勒莽墓。
有关撒拉族起源的民间传说。流行于青海循化等地。为民间口头文学创作。其主要内容为：相传撒拉族始祖尕勒莽和阿合莽率族人自中亚撒马尔罕一带，东迁至青海循化境内。一天傍晚，当正要扎营休息时，忽然发现走失了骆驼，于是到处寻找。黎明时，来到一块高地，展眼望去，前面一抹平川，水流清清，土地肥沃。顺水走不远，发现骆驼卧在地上，已化为白色玉石骆驼，嘴里还喷着清水，遂取名“骆驼泉”，并在该地定居下来，后繁衍成撒拉族。传说对研究撒拉族族源具有一定价值。今青海循化街子有骆驼泉、骆驼石雕以及阿合莽、尕勒莽墓。
古代藏族家族姓氏。唐吐蕃时有此姓，藏文作“dbas”，又译作韦氏。该家族中曾有多人出任高官。赞普赤祖德赞时，大相杰多日即出自未氏，其结伙谋害了赞普，支持达磨赞普篡权，后排除异己，唆使达磨毁寺灭佛，吐蕃
1119—1192宋代云南西双版纳傣族第一世※“召片领”(意为“广大土地之主”)、※“景龙金殿国”创建人。傣族。宋淳熙七年(1180，傣历542年)，入主勐泐(今云南西双版纳一带)，建“景龙金殿国”，
见“瞻对”(2586页)。
金、宋间重要和约。前后两次。皆在南宋高宗绍兴年间，故名。金继太宗灭北宋后，欲一举再灭南宋，未果。遭各地军民强烈反抗，主战名将岳飞、韩世忠、张浚等抗击尤为得力，阻金南下，收复失地。天会十三年(1135)
见“咱雅班第达”(1628页)。
见“夜落纥”②(1497页)。
汉代对巫山地区少数民族的称呼。秦置巫县，汉属南郡，故又泛称为南郡蛮。与※廪君蛮或※槃瓠蛮有渊源关系。分布在今四川巫山县。和帝永元十三年(101)，以郡县收税不均，怀怨恨，遂在许圣等率领下屯聚举兵。次年
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。位于喀尔喀蒙古库伦(今蒙古国乌兰巴托)。大约建于道光年间(1821—1850)。寺内有专为供奉迈达里佛像而建造的木质结构殿宇。佛像高大，由多伦诺尔汉人作坊以黄铜铸成，通体镀金，
1904—1946中国共产党员、中国工农红军政委。满族。辽宁金县人。1924年加入社会主义青年团，赴苏联留学。1925年，加入中国共产党。1927年，在中共河南省委、共青团中央组织部工作。在党的第六届
我国拉祜族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族彝语支。在我国主要分布在云南省澜沧拉祜族自治县境内，其余分布在孟连、西盟、耿马、景谷、双江、勐海等20多个县里。使用人口30多万。在境外，主要分布在缅甸(约15