骆驼泉
有关撒拉族起源的民间传说。流行于青海循化等地。为民间口头文学创作。其主要内容为：相传撒拉族始祖尕勒莽和阿合莽率族人自中亚撒马尔罕一带，东迁至青海循化境内。一天傍晚，当正要扎营休息时，忽然发现走失了骆驼，于是到处寻找。黎明时，来到一块高地，展眼望去，前面一抹平川，水流清清，土地肥沃。顺水走不远，发现骆驼卧在地上，已化为白色玉石骆驼，嘴里还喷着清水，遂取名“骆驼泉”，并在该地定居下来，后繁衍成撒拉族。传说对研究撒拉族族源具有一定价值。今青海循化街子有骆驼泉、骆驼石雕以及阿合莽、尕勒莽墓。
有关撒拉族起源的民间传说。流行于青海循化等地。为民间口头文学创作。其主要内容为：相传撒拉族始祖尕勒莽和阿合莽率族人自中亚撒马尔罕一带，东迁至青海循化境内。一天傍晚，当正要扎营休息时，忽然发现走失了骆驼，于是到处寻找。黎明时，来到一块高地，展眼望去，前面一抹平川，水流清清，土地肥沃。顺水走不远，发现骆驼卧在地上，已化为白色玉石骆驼，嘴里还喷着清水，遂取名“骆驼泉”，并在该地定居下来，后繁衍成撒拉族。传说对研究撒拉族族源具有一定价值。今青海循化街子有骆驼泉、骆驼石雕以及阿合莽、尕勒莽墓。
见“建平蛮”(1542页)。
见“移剌成”(2065页)。
?—309成汉宗室、大臣。略阳临渭(今甘肃秦安县东南)巴人。成汉君主※李雄从弟。建兴元年(304)，雄称成都王后，被封为司空。晏平四年(309)，太尉李离被部将罗羕等所杀，梓潼归罗尚。璜奉命与太傅李骧
?—1764清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，彻埒克长子。雍正十年(1732)，随父击准噶尔，被俘，后脱归，袭辅国公，以驻张家口外之察哈尔蒙古，赐其70人丁辖之。
?—516高车国王。※穷奇之子。5世纪末，高车为哒所败，父被杀，本人被俘。北魏正始二年(505)左右，哒再次出兵，谋立其为高车王，高车部众遂杀※跋利延，迎立之。后依附&
见“拉藏汗”(1371页)。
蒙古尼伦诸部之一。又作合底忻、哈答斤、合塔斤、哈答吉、哈塔斤。与成吉思汗所出孛儿只斤氏同宗，为成吉思汗十世祖孛端察儿之兄不忽合塔吉之后裔。辽、金时游牧于今呼伦湖以东地区，与※散只兀部为邻，关系最密，皆
党项羌一支。即古代的“析支”。隋唐之际分布于今青海东南部，其地东距松州，西接叶护，南近舂桑、迷桑等羌，北邻吐谷浑。地处山谷崎岖，广袤约3千里。公元7世纪，吐蕃盛，党项首领拓拔赤辞因畏吐蕃请内徙，遂以庆
傈僳语音译，意为“山神”或“山鬼”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。系与傈僳族的基本经济活动农业生产有关的自然神。被认为是自然和村社经济活动的主宰者，山、石、土地、树木、水等均属其所有，故在每年开始从事农
吐蕃王朝传说中的第五位赞普。姓勃窣野。※索赤赞普与王妃多美美之子。藏史称以其高祖※聂赤赞普为首的七位赞普为“天墀七王”，其为之一。卒，子达赤赞普嗣。