52古典>历史百科>民族起源>马邻翼

马邻翼

1864—1938

近代教育家。字振吾,或振五。湖南邵阳人。回族。清光绪二十八年(1902)壬寅科举人。被选送日本留学。就读于“弘文学院”,研究教育。三十一年(1905)加入“同盟会”,年底回国,立志兴办回、汉新式教育,首先在长沙创办“邵阳中学”。次年回乡,创办“清真偕进小学”,任首届董事长。三十四年(1908)调任北京教育部总务司。1912年,任甘肃省提学使,创设了“兰州回教劝学所”,先后创办清真小学百余所,师范学校10余所。1917年任甘肃省教育厅长。任职六年中,在全省开展回民新式教育,后因涉嫌蔡大愚“倒张事件”被免职。调任武威道尹和教育所长。到任后,体察民情,平反回民冤狱,创办“凉州清真学校”。1919年任河北省教育厅长,后因病,离职居京,举办“尊经社”,潜心研读《古兰经》,并被聘为王静斋汉译《古兰经》的翻译顾问,以练字写作为事。1931年以大部分田产,支助家乡邵阳县开办“偕进中学”,招收回汉贫苦学生入学,成为当时全国十所知名的回民学校之一。后相继创办邵阳“高妙峰师范”、“清真女学堂”、“马氏励学社”、“宝庆励学社”等,为发展湖南回汉民族教育作出贡献。曾支持王浩然阿訇,在北京创办“牛街清真两等小学堂。“中国回教俱进会”成立,被推举为第一任会长。1928年又与孙绳武、白崇禧等创办“清真中学”。1930年改名为“西北公学”,1934年任国民政府行政院顾问。受聘为“成达师范学校”、中国大学、民国大学、国医学院、湖湘学校正副董事长。1937年“七·七事变”后,北京沦陷,伪维持会长江朝宗多次邀请其出任顾问,严辞拒绝,书写“苟全性命于乱世,坚持志节以终身”的对联,以明志。晚年悲愤于日寇轰炸其家乡,病卒。葬北京三里河回民公墓。擅书法和诗词,勤于著述,著有《学部奏咨辑要》、《读史观感录》、《新教育学》、《伊斯兰教概要》、《明窗日记》、《舆地形胜略》、《垫园日记》等。

猜你喜欢

  • 青岭

    山名。为金上京会宁府境内名山。即今老爷岭南端,约在今吉林盘石之北。金建国前,昭祖完颜石鲁开疆辟土时曾耀武于此,顺者抚之,不从者讨之,其地遂被纳入完颜部管辖之下。

  • 领卢

    西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名,即枢密之西夏语译名。后世称“蕃官名号”。

  • 帝师

    佛教最高职称。即皇帝之师。汉成帝曾尊张禹为帝师。吐蕃王朝赞普(王)曾尊本教师、佛教高僧为师。西夏仁宗曾封高僧为帝师,位在国师(秩一品)、诸王之上。当时有吐蕃高僧热巴,曾在内地受封过帝师。元世祖中统元年

  • 河源记

    见“河源志”(1507页)。

  • 罗桑丹增嘉措

    1700—1737清代青海广惠寺高僧。藏族。生于夏琼寺附近之春察刚阿地方热姓家。六七岁于夏琼寺学习藏文和诵读,由堪布授居士戒。康熙四十六年(1707),被确认为前世活佛转世灵童。次年,坐床。从曲藏丹巴

  • 蚕桑局

    清代新疆管理蚕桑业之机构。左宗棠收复南疆后,以南疆气候温和,各地皆植桑树,农民亦乐于发展蚕业,遂招募浙江士民熟习蚕务者带蚕秧、蚕种及蚕具至新疆,教授当地人民栽桑、育蚕、缫丝,并先后在哈密、吐鲁番、库车

  • 先零羌与封养牢姐羌起义

    西汉元狩五年(前118),汉朝向河西发展,在※令居(今甘肃永登县东南)等地开办屯田,侵害了羌民利益。元鼎五年(前112),当地先零羌与封养牢姐羌等部落结盟,与匈奴通,合兵10余万,攻汉令居、安故(今甘

  • 褚库

    ?—1675清朝将领。满洲镶黄旗人。萨尔图氏。先世居札鲁特,后徙居叶赫。天聪间,从围大凌河明军,征大同,破万全左卫,论功授都尉世职,赐“巴图鲁”号,授佐领兼参领。崇德三年(1638),任吏部理事官。顺

  • 果哇

    藏语音译,即牛皮船。藏族常用的水上交通工具。用坚韧木料做船骨架,外蒙数张牛皮缝制而成的皮革,即成。皮船浸水后柔软、不怕礁石撞击,不受河道深浅限制,轻便易行。船夫称其为“果巴”或“果堪”。每船小者可坐三

  • 忽鲁

    见“完颜京”(1145页)。