马祥仲巴杰
吐蕃大臣。赞普赤德祖赞(704—755年在位)时人。系吐蕃舅臣(即尚论)。赤德祖赞死后，子赤松德赞嗣位，年幼，他掌握吐蕃实权，反对佛教，推崇本教，毁卡查及珍桑神殿，将大昭寺当作屠宰场，亵渎佛教，流放僧人，驱逐汉僧，送走释迦牟尼佛像，禁止举行冥寿之祭，并立“小法”予以申明。后赤松德赞在大臣桂甘等支持下，将其诱入那囊昌浦地方之赞普墓室，以盘石堵住墓门，将其活埋身死。又据《拔协》载，为系舌与上颚破裂身亡。
吐蕃大臣。赞普赤德祖赞(704—755年在位)时人。系吐蕃舅臣(即尚论)。赤德祖赞死后，子赤松德赞嗣位，年幼，他掌握吐蕃实权，反对佛教，推崇本教，毁卡查及珍桑神殿，将大昭寺当作屠宰场，亵渎佛教，流放僧人，驱逐汉僧，送走释迦牟尼佛像，禁止举行冥寿之祭，并立“小法”予以申明。后赤松德赞在大臣桂甘等支持下，将其诱入那囊昌浦地方之赞普墓室，以盘石堵住墓门，将其活埋身死。又据《拔协》载，为系舌与上颚破裂身亡。
传说为蒙古孛儿只斤氏始祖。又译孛端叉儿。阿阑豁阿幼子，蒙古国创建者※成吉思汗十世祖。世居斡难河(今鄂嫩河)上源的不儿罕山(今肯特山)地区。传说为其父死后，其母阿阑豁阿感光所生，与兄不忽合答吉、不合秃撒
?—511南北朝时期阴平国主。略阳清水(今甘肃清水县)氐人。※杨广香曾孙，※杨崇祖子。父卒后，自立为阴平王，遣使通好于南齐，又受魏益州刺史裴宣之招抚，遣子与魏通和。拥众数万，势颇盛。梁天监元年(502
?—474北魏大臣。匈奴人。本姓独孤氏，后改刘姓。曾祖刘敦，初为方面大人;父刘娄，为冠军将军。以少壮健，勇果善射，受宠于魏太武帝拓跋焘拜羽林中郎，赐爵昌国子，加振威将军。拓跋焘病死后，因拥立文成帝拓跋
明思想家、文史家回族※李贽(字卓吾)墓。李贽因反对封建礼教和假道学，被诬告，避居通州(今北京通县)。万历三十年(1602)春，复以“敢倡乱道，惑世诬民”罪下狱。三月十五日，自刎而亡。其友马经纶遵遗嘱，
清代外札萨克旗之一。俗称宗贝子旗。雍正三年(1725)置。和硕特台吉瑚鲁木什曾孙固山贝子车凌敦多布族裔。以丹巴为札萨克，掌旗务。下分设佐领6。归西宁办事大臣管辖。四十七年(1782)，赐世袭。牧地在青
清代云南孟连勐梭地区拉祜族头人，反清斗争首领。清同治(1862—1874)间，云南回民起义失败后，各族人民继续进行反抗。光绪十七年(1891)，与傣族土司罕炳昭领导孟连的募乃、董竹、木戛等寨拉祜、傣等
古代滇西哀牢夷地区用苧麻纤维纺织成的一种细布。《华阳国志·南中志》载：永昌郡哀牢夷“有阑干细布。阑干，僚言纻也，织成文如绫锦”。其织工十分细致。
书名。西南民族史志。1卷。明田汝成(约1503年生，字叔禾，浙江钱塘，今杭州人，汉族)撰。卷前有嘉靖丁巳(1557)顾名儒序。此书所载内容，与※《炎徼纪闻》4卷大同小异，当即一书异名。唯彼有后论此书无
蒙古国时期高昌畏兀儿人。玉龙阿思兰都大之子。高昌“巨室”，“都大”即“巨室”之意。成吉思汗四年(1209)，畏兀儿亦都护巴尔术阿而忒的斤战胜蒙古夙敌蔑儿乞部脱脱子忽秃后，遣其与察鲁等4人向蒙古奏捷。后
明代诗人。安徽和州(今和县)人。回族。与陆帮皆为嘉靖进士，人称“陆家二进士”。官至工部右侍郎。有诗名，其诗大多已佚。有代表作《乌江怀古》等传世。