爱国民主人士。一名德咸，字向治。陕西省西安市人。回族。光绪三十年(1904)，入成都陆军军官学堂学习。三十二年(1906)加入同盟会。曾参加四川保路同志会运动。1912年在兰州等地从事教育工作。与马麒、马麟、马安良、吉鸿昌等结识。1928年因双耳失聪，携家回乡，以卖画为生。1937年“九·一八”事变后，在西安发起成立陕西回民抗日救国会，任会长。发动群众抵制日货，为东北抗日将士募捐。1936年“西安事变”时期受周恩来委托，往兰州劝说马步青遣返被俘之西路红军。自是与中共保持密切联系。1921年加入中国民主同盟。1949年5月20日西安解放后，马军反扑、曾代表回民发表《西安穆斯林告马军官兵书》，对宣传党的政策、瓦解敌军起了良好作用。新中国成立后，历任省市人民代表、人民政府委员、政协委员、省民盟委员、省市民族事务委员会副主任。病逝于西安。擅长山水画。好米芾父子之法，意境超逸。曾举办过个人画展。为中国美术家协西安分会委员。
土默特等蒙古族地区女子的头饰。因自满族传入，故名。清代至民国初，蒙古族女子长到15岁时，开始改变发式，用簪别住头发使成髻。簪一般用骨或金属、玉、石制作。戴簪以示成年，可以婚嫁。
元代古碑。在云南大理城西约1公里的苍山中和峰下。元大德八年(1304)，平章政事也速答儿建言所立。碑面由上下两截黑色青石相接而成，竖于石龟(实为赑屃)背上，高4.44米，宽1.65米，额题篆书《世祖皇
即“库力甘”(1109页)。
即“秃麻”(1082页)。
朝鲜语音译，意为“裙子”。朝鲜族妇女传统服饰。流行于延边等地区。有长裙、短裙之分。长裙及于脚面，短裙仅齐膝下。有筒裙、缠裙之别。筒裙，是缝合成封闭样的筒状裙子，不开衩。上端按腰身打有许多细褶，并连着一
见“拓跋焘”(1358页)。
见“皮室军”(671页)。
金朝大臣。渤海人。先世于渤海国亡后被徙居辽阳(今辽宁辽阳市)。辽太师※高模翰五世孙。少年好学，业进士。辽天庆六年(1116)高永昌在东京(今辽宁辽阳市)起兵反辽时，隶永昌军。及金将斡鲁统兵来讨，进拔沈
即“不入八分镇国公” (271页)和“不入八分辅国公”(271页)。
约1639—1706清代湖北容美司土官。字绍初，号九峰。土家族。容美(治今湖北鹤峰县)宣慰使※田甘霖子。初受吴三桂“承恩伯”之敕封，后附清，袭容美等处军民宣慰使。屡应调从征，著有劳绩。习经史，能文章，