五代后周时期楚王。许州鄢陵(今河南鄢陵)人，一作扶沟(今河南扶沟)人。楚王※马殷之子。楚王马希范时为武平节度使知永州事。天福十二年(947)，希范卒，异母弟马希广袭位，不满，与弟争国。后仅乾祐二年(949)，组静江军，联络武陵地区诸少数民族攻潭州、取长沙。被刘彦败于仆射洲。三年六月，与辰、溆州及梅山等地少数民族攻益阳、迪田。八月陷益阳。上表后汉，请别置进奏务于京师，遭拒。以后汉意佑其弟希广，遂遣使称藩于南唐。南唐封以同平章事，以鄂州租税赐之，并派楚州刺史何敬洙率军助其攻楚。希萼亲率蛮兵攻湄州、益阳、长沙，自称顺天王。后陷长沙，自称楚王，赐希广死。广顺元年(951)，遣使入南唐献贡，唐以其为天策上将军，武安、武平、静江、宁远节度使兼中书令、楚王。即位后，不治国事，纵酒淫乐，府库殆尽。弟马希崇囚其于衡山，自立为楚王。南唐王乘机派袁州刺史边镐引兵入楚，据湖南地，尽迁马氏之族于金陵。二年，希萼入朝，唐以其为江南西道观察使，镇洪州，仍赐爵楚王。后数年，卒于金陵，谥恭孝。
即“乌古迺”(332页)。
我国哈尼族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族彝语支。在我国，主要分布在云南省南部澜沧江以东、元江以西的广大地区，即红河哈尼族彝族自治州、思茅地区以及西双版纳傣族自治州的若干县内。使用人口约110多万。在境
蒙古国和元朝诸帝葬地。蒙古人又称之为“大禁地”、“大圣地”。自太祖成吉思汗起，历朝诸帝皆葬于此。蒙古俗：无论蒙古帝死于何地，虽远在百日程外，均须运葬遗骸于该地。葬毕，“用万马蹴平，俟草青方解严，则已漫
明清时四川土司名。明永乐五年(1407)置。司治今阿坝州理县杂谷脑。管辖藏民和今茂县曲谷(“后番”)、雅都(“新番”)、维城(“旧番”)等地羌民。相传其先世为吐蕃维州刺史悉坦谋。唐大和五年(831)，
即西藏佛教。俗称喇嘛教。指以西藏为主的藏区传播的佛教，或指藏语系地区传播的佛教。藏文今译作“bod brgyud nang bstan”(藏传佛教)。初源于印度与汉地，藏族佛教史一般将西藏佛教的发展分
高句骊国官号。亦称“道使”。为诸城行政长官。高句骊国制：王国下辖“大城置※傉萨一，比(唐都督府)都督。诸城置道使，比(唐之州)刺史”(《旧唐书·高丽传》)。其下各有僚佐，分掌曹事。
即“小辽水”(150页)。
见“塔思”(2156页)。
水名。洮儿，又写作洮尔、滔尔、淘尔、陶尔。始见于南北朝时史书，时称太鲁水(一作太岳鲁水、太沵水);唐称他(它)漏河(所指包括今洮儿河注入嫩江后之嫩江下游流段，有时还包括第一松花江);《辽史》作挞(他)
土族汪土司始祖。本为蒙古族，其后世逐渐融合于土族中，遂以汪为姓。明洪武四年(1371)，率壮丁归附明朝，以功授指挥佥事，调宁波副千户守御。曾辖有“土舍”、“土民”百余户、男女500余人。附汪土司世系(