清朝著名女词家。亦称西林太清。满洲镶蓝旗人。西林觉罗氏。名春，字子春，一字梅光，号太清。常自署名太清春，晚年或署名太清老人椿。祖父鄂昌，乾隆间获罪死。因太清出于籍没之家，入荣亲王府贝勒奕绘侧室时，假托王府护卫顾文星之女，呈报宗人府，故改顾姓。自祖父死，家道中衰，迁居北京香山。幼喜文学，少时出入荣府，后与奕绘婚。奕绘酷爱文学，著有词集。他们夫妻唱和之作甚多，有人将他俩与元代名家赵松雪、管仲姬夫妇相比。道光十八年(1838)，奕绘谢世，根据清代宗室规制及与婆不睦，被迫析产，携子女出府邸“移居西城养马营，赁屋数间暂居”，坚持诗词创作。晚年生活凄楚。精于词学，尤重周邦彦、姜夔之作。其观花、游景、咏怀、抒情、题画之作甚富。且情直意切、浑然一体，笔端豪迈，不落窠臼。与纳兰性德(即成容若)齐名，有“满洲词人，男中成容若，女中太清春”之谓，为满洲女词人之冠，被誉为“清代的李易安”。亦能书善画，其“书法秀丽超逸，与其词、画并称三绝”。作品有《东海渔歌》、《天游阁诗集》等。
明清时期湖广土家族土司。洪武七年(1374)置。以自四川巴县移住之唐进宝为水尽源通塔坪长官司长官。十四年(1381)废。永乐五年(1407)，招回逃散土民，复长官司。以唐思文任长官，隶容美宣抚司。唐镇
即“完颜永蹈”(1151页)。
“九一八”事变后，以德穆楚克栋鲁普(德王)为首的内蒙古王公，在日寇的诱惑下，图谋策动内蒙古自治，于1933年10月9日在百灵庙(内蒙古达尔罕茂明安联合旗百灵庙镇)召开第二次自治会议，通电要求自治。同月
见“耶律昭”(1303页)。
西域精美丝织品的一种。公元5世纪始产于疏勒(今新疆喀什)，故名。为当时丝织业高度发达的产物。享誉西域。
见“萧思温”(1997页)。
藏语音译。旧时藏族地区寺院“译仓”主持者的称谓。系终身职，由寺院大活佛委任本人的兄弟或近亲充当，不经选举考试。掌管寺院行政与经济大权，管辖下属寺院，可派代表到部落办事。兼管司法、监狱。地位仅次于活佛，
(1204或1206—1283)藏传佛教噶举教派噶玛支派中黑帽系第二辈祖师。本名却吉喇嘛。出生于喀木地区之止垅丹巴却秋，其族属哉波务家族，为当地权贵。幼年出家，从都松钦巴之再传弟子学经，取名却吉喇嘛(
辽代皇帝陵寝。辽天显二年(927)八月葬太祖耶律阿保机于此，称祖陵，置祖州天成节度使奉陵寝。陵在内蒙古自治区巴林左旗石房子村西北环形山谷中西北山坡上，地宫石砌墙身巳暴露地表，坡下尚存有享殿遗址及石翁仲
即“蛮书”(2272页)。