清朝著名女词家。亦称西林太清。满洲镶蓝旗人。西林觉罗氏。名春，字子春，一字梅光，号太清。常自署名太清春，晚年或署名太清老人椿。祖父鄂昌，乾隆间获罪死。因太清出于籍没之家，入荣亲王府贝勒奕绘侧室时，假托王府护卫顾文星之女，呈报宗人府，故改顾姓。自祖父死，家道中衰，迁居北京香山。幼喜文学，少时出入荣府，后与奕绘婚。奕绘酷爱文学，著有词集。他们夫妻唱和之作甚多，有人将他俩与元代名家赵松雪、管仲姬夫妇相比。道光十八年(1838)，奕绘谢世，根据清代宗室规制及与婆不睦，被迫析产，携子女出府邸“移居西城养马营，赁屋数间暂居”，坚持诗词创作。晚年生活凄楚。精于词学，尤重周邦彦、姜夔之作。其观花、游景、咏怀、抒情、题画之作甚富。且情直意切、浑然一体，笔端豪迈，不落窠臼。与纳兰性德(即成容若)齐名，有“满洲词人，男中成容若，女中太清春”之谓，为满洲女词人之冠，被誉为“清代的李易安”。亦能书善画，其“书法秀丽超逸，与其词、画并称三绝”。作品有《东海渔歌》、《天游阁诗集》等。
古族名。唐代对仡佬族失民的称呼之一。参见“仡僚”(572页)，“仡佬族”(572页)。
藏传佛教(喇嘛教)噶举派之一。创始人达布拉杰。此人乃米拉日巴弟子，出生于塔布，因曾从医，故称塔布拉杰(即“塔布医生”之意)。因于北宋宣和三年(1121)在前藏塔布地区建冈布寺传法，又称冈布巴。所传教法
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作额尔克卫，并说清代有额尔克山，在默尔根(今黑龙江省嫩江县)东北。
金代地方行政建置。金太宗时(1123—1135)升会宁州置，治所在会宁县(今黑龙江省阿城县南白城)。隶上京路。辖会宁、曲江和宜春三县。会宁县为倚郭县。府治东630里至胡里改，西550里至肇州，北700
西藏珞巴族苏龙为蓄奴主所服徭役之一。珞巴语苏龙方言音译，“阿都雀”意为“主人家”，“模阶热埃”意为“用头运送东西”，即劳动的意思。专指苏龙为奴隶主到藏区交换、行猎所服的人役。历时2至4个月。行猎期需备
辽金时东北部族名。又作铁离，有时也写作铁甸。史书中有时以铁勒代铁离，或以铁骊代五国部的越里吉，是修史者之疏误。原为黑水靺鞨之铁利部，后被渤海兼并。辽天显元年(926)渤海亡后，遣使向辽纳贡，始称铁骊。
狍皮褥子。鄂温克语音译。亦作“德螫”。流行于今内蒙古呼伦贝尔地区。鄂温克族猎民传统的卧具之一。两张狍皮可做1条。有御寒，防潮湿作用。
见“那斯昂库”(931页)。
蒙古国开国功臣之一。又译不花、普化。伯岳吾氏。娶成吉思汗家族女子为妻，故称不合古列坚(驸马)。成宗※卜鲁罕皇后曾祖父。随从统一蒙古诸部，有功。宋开禧二年(1206)，蒙古国建立时，封为千户长。
见“火落赤”(393页)。