顶卡花
毛南族传统花竹帽。亦称顶盖花、花竹帽。流行于广西北部毛南族地区。系用精心挑选的金竹及墨竹破成细篾片编织而成。上面的顶箍缠有黑缎，织有黑边;中间的部分全用竹编织，灿若抹金;底部用墨竹编上4至6层斜“日”字组成的环形图案，整个帽面素雅精致，做工讲究。不透风，不漏雨，是上好的手工艺品。毛南族青年喜欢用它做恋爱定情的礼品，周围的壮、汉民族也把它视为珍物。
毛南族传统花竹帽。亦称顶盖花、花竹帽。流行于广西北部毛南族地区。系用精心挑选的金竹及墨竹破成细篾片编织而成。上面的顶箍缠有黑缎，织有黑边;中间的部分全用竹编织，灿若抹金;底部用墨竹编上4至6层斜“日”字组成的环形图案，整个帽面素雅精致，做工讲究。不透风，不漏雨，是上好的手工艺品。毛南族青年喜欢用它做恋爱定情的礼品，周围的壮、汉民族也把它视为珍物。
①蒙古史书。全名《崇高至上转轮圣王十善福白史》，汉译名作《杂噶拉斡尔第汗所编之经卷源流》(杂噶拉斡尔第汗指忽必烈汗)。明代蒙古※切尽黄台吉据忽必烈时代之《白史》及畏兀儿人必兰纳识里卫征国师旧作，加以校
萨满教神灵之一。亦称火神。旧时流行于今内蒙古和黑龙江省境内的鄂温克、鄂伦春族地区。鄂温克人尤崇敬火，认为主宰火的是神，它是一位蓬发老太太。每户的火主即他们的祖先，火主死掉这户就要绝根，故生火后不能让其
藏传佛教寺院。在青海省同仁县隆务镇西山脚下。藏语称“隆务大乐法轮洲”。元大德五年(1301)该处建有小寺。明初由隆务地方土官之子三旦仁钦建成该寺，为萨迦派寺院。其弟罗哲僧格被明朝封为“弘修妙吾”国师，
旧时东北地区对沙俄纸币的俗称。名称来源，似与清初黑龙江流域各族人民咒称沙俄侵略者为※罗刹，误传为老枪，又误为老羌有关。时流通于东北地区的，主要为华俄道胜银行、帝俄国家银行和中东铁道局发行或流通的金卢布
①清仁宗颙琰年号。1796—1820年，凡25年。 ②习惯以年号代帝号，指清仁宗颙琰(2508页)。
即“小兽林王”(152页)。
见“满五大”(2389页)。
书名。维吾尔文。清代维吾尔族历史学家穆罕默德·萨迪克·喀什噶尔作。成书于1768—1769年。记事始于阿帕克和卓攫取叶尔羌汗国政权，迄于博罗尼都夺取天山南路6城。书中对阿帕克和卓与噶尔丹勾结，俘伊斯玛
明代藏区古地名。《明史》称“其地在四川徼外，视乌斯藏为近”。灵藏康方言读为“林丛”，在今四川甘孜藏族自治州东北部之邓柯南境。永乐五年(1407)，明廷封其地政教首领著思巴儿监藏为※赞善王，赐金印，诰命
元地方政区名。吾者，一作兀者。或称“兀者吉烈迷万户府”。元顺帝至正十五年(1355)八月设(一据《元文类》认为，在此之前已置)。因设于吾者、乞烈迷等女真部落地区而得名。府治在敦敦河(前苏联阿纽依河)与