北京最大的喇嘛庙。坐落在安定门内雍和宫大街。清康熙三十三年(1694)，康熙帝将原明内宫监的官房拨给第四子雍亲王胤禛为府邸。胤禛继位后，于雍正三年(1725)，命名雍和宫。十三年(1735)，胤禛卒，其灵柩停放于此，将主要建筑永佑殿改覆黄瓦，称神御殿，为供奉祖先之所。乾隆九年(1744)，改为喇嘛庙，供蒙藏僧侣居住，由章嘉呼图克图任主持。二十二年(1757)重加修缮，在寺前树立乾隆帝御撰，以汉、满、蒙、藏四体文字合刻的《喇嘛说》石碑。主要建筑有天王殿、雍和宫正殿、永佑殿、法轮殿、万福阁、绥成楼等。万福阁为高达23米，飞檐3重，全部木结构建筑，内有一尊用直径三米的整株白檀香木雕成的弥勒佛立像，像高18米，其埋入地下之基础有8米，为世界罕见的巨型艺术雕刻。还有以整体檀香木雕成的罗汉山为背景的高约3丈余宗喀巴铜像，罗汉山上有用金、银、铜、玉塑成的罗汉500尊，神态各异，皆为艺术精品。法轮殿建筑亦甚雄伟，黄琉璃瓦顶有小阁5座，亦称暗楼，暗楼脊上建小型舍利宝塔，反映出典型的喇嘛寺院建筑风格。大量喇嘛佛像，对宗教艺术研究具有很高价值。为全国重点文物保护单位。
见“鹘里尀”(2452页)。
见“溆州蛮”(2285页)。
参见“駮马”(1782页)。
元地方政区名。简称辽阳行中书省、辽阳行省。至元元年(1264)，蒙古汗国首置北京行省(治今内蒙古宁城西大名城)，镇抚辽东、西地区，旋改置宣慰司，直属中书省。六年(1269)又立东京行省，治东京(今辽阳
889—926五代十国时期云南大长和国第二代国王。又作郑曼、郑文、郑仁文、郑仁明等。白蛮(白族先民)。郑回第八世孙(郑回本为汉族，其后裔融入白蛮)，※郑买嗣子。后梁太祖开平四年(910，一说开平三年)
元明清时期湖广土家族土司。又作臈惹洞长官司。元置，以向孛烁为总管，隶思州军民安抚司。治所位于今湖南永顺县东南。明洪武五年(1372)改属永顺宣慰司，令田世贵为长官。清代，因长官田仕朝归诚，令袭原职。雍
五代时吐谷浑部首领之一。吐[谷]浑节度使※王义宗后裔。历任北汉吐[谷]浑府都督留后、汾州团练使。北宋建隆元年(960)，率所部与原后周昭义节度使兼中书令李筠共同反宋，与宋战于泽州(今河南晋城)南，兵败
我国水族使用的语言。属汉藏语系壮侗语族侗水语支。使用人口约28万。分布在贵州省三都水族自治县及其邻近的榕江、荔波、独山和都匀等县。无方言区别。根据语音和词汇差异，分为三洞、阳安和潘洞三个土语。以三洞土
即“蒙古”(2323页)。
即“去特若尸逐就单于”(474页)。