西汉末“汉复”政权首领。字季孟，天水成纪(在今甘肃秦安西北)人。赤狄后裔，出身于豪门士族，好经书，素有名望。早年出仕州郡，后被王莽国师刘歆引以为士(公、卿、大夫的属官)。歆死，归乡里。西汉末，王莽篡汉，天灾人祸，民不聊生，绿林等农民起义军揭竿而起，立刘玄为帝，复汉国号。更始元年(公元23年)，其叔隗崔、隗义等起兵应汉，嚣被众人推选上将军，占据天水等地，建年号“汉复”，史界称之为“汉复政权”。他以兴复汉室为宗旨，拥戴刘玄为帝，被封为右将军。更始二年(公元24年)，因隗崔、隗义欲叛汉自立，遂将二人密谋禀告刘玄处死，因功加封为御史大夫。更始三年，刘秀登基河北，人心归向，嚣即劝刘玄归政刘秀，以正汉室。被拒后，与众人谋劫刘玄归刘秀，事泄，亡归天水，自称西州上将军。建武二年(公元26年)，助刘秀镇压赤眉军，定关东。六年(公元30年)，因刘秀欲灭陇右隗氏政权和巴蜀公孙述政权，统一全国，被迫叛汉投公孙述，被封为朔宁王。旋即遭刘秀征讨。九年(公元33年)，因文臣武将叛离，被汉军所败，忧愤而死。
旧时德昂族家庭举行的宗教祭祀活动。流行于云南镇康等地。一般在老人死后，子孙为其超度之魂，须请佛爷念经及寨中老人进餐，耗资常达数十元至百余元不等。
见“喀喇汗王朝”(2208页)。
古地名。故址在今辽宁大连市旅顺西南老铁山东。是唐与渤海水路来往必经之地。
宋代云南大理(后理)国国王段正兴年号。1149—1155，凡7年。
参见“南夷校尉”(1593页)。
即“尼雅”(764页)。
景颇支语音译(载瓦支语称“准”)。解放前云南景颇族地区对奴隶的称谓。其来源通过买卖、人身抵债、掠夺等。一般分为“星南木样”(家内奴隶)和“昂木样”(家外奴隶)。前者与主人同居，随主人姓，称主人为父母，
哈尼族传统节日之一。历史可以追溯至明代。据记载，明永乐十一年(1413)，教化长官司土官龙者宁入贡京师，瞻仰京城先进文化盛况，并出席明成祖亲临的端午盛节。龙者宁返故里后，每年便在六诏山哈尼区如期举行，
?—580北周宗室、大臣。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。又名尔固突。周文帝※宇文泰子。少好经史，解属文。武成元年(559)，封滕国公。建德(572—578)初，进位柱国。三年(574)，进爵为王。六
中国少数民族之一。主要分布于新疆维吾尔族自治区、辽宁、吉林、和黑龙江等省区。人口172847人(1990)。“锡伯”为本族自称。词义一说为“瑞兽”，或“带钩”;一说是地名。族源说法不一：一说为鲜卑后裔