52古典>历史百科>民族起源>陇右稀见方志三种

陇右稀见方志三种

书名。系甘肃省《新增岷州志》、《安西采访底本》、《甘肃巩昌府会宁县乡土志》三种地方志的汇印本。杭州刘子亚私人藏书,1984年上海书店首次影印出版。编撰人不详。《新增岷州志》记事最迟至清同治四年(1865),原书封面盖有泯州官府的满汉文官印,本书中并有增删涂改处,可知为当时州府所藏的誊清稿本。《安西采访底本》原书为清抄本,封面亦有满汉文官印,并盖有“宣统元年闰二月十四日刻”红色木戳,可知为清末县衙收藏本。《甘肃巩昌府会宁县乡土志》原书系稿本,书中个别章节仅列标题,似未编定。《新增岷州志》篇目为历史、兵事录、耆旧录、户口、氏族、宗教、实业、地理、山水、道路、县界、物产、商务。记事时间上起汉景帝三年(前154)下迄清同治(1862—1874)年间。《安西采访底本》篇目为图八帧、建置沿革、疆域、山川、城池、公署、学校、关梁、祠祀、田赋、兵防、水利、驿递。《甘肃巩昌府会宁县乡土志》篇目为历史、政绩录、兵事录、耆旧录、户口、氏族、宗教、实业、地理、城池、桥梁、山、水、古迹、道路、物产、商务。可供研究陇右地方史以及吐谷浑、吐蕃、党项、羌、甘州回鹘、土族、回族、裕固族等古今民族参考。

猜你喜欢

  • 拏兀真女室

    契丹语,为一地方单位※石烈(相当于“县”,或“乡”)的名称。契丹开国初,创※宫卫制(斡鲁朵),诸宫卫与其它部族下置石烈。拏兀真女室为辽圣宗※兴圣宫下之一石烈。

  • 西域总志

    见“西域闻见录”(711页)。

  • 昨和拔祖等一百二十八人造像记

    古碑铭。亦名《邑子一百二十八人造像记》。北周天和元年(566)立。存陕西蒲城县北尧山乡,《八琼室金石补正》、《关中石刻文字新编》皆有著录。造像者记为128人,实际为87人。羌姓6,昨和氏58人,罕开氏

  • 教场演武厅碑

    碑铭。《西藏图考》题此刻石为《巡边记》。清乾隆六十年(1795)由钦差驻藏大臣松筠、和宁撰文,刻碑,立于江孜教场。立碑缘起系鉴于廓尔喀军入侵时,汉、藏官兵不识敌军来攻路线中之曲多江巩、彭错岭两地为可战

  • 拜寺口寺院遗址

    西夏塔寺遗址。见“拜寺口塔”(1664页)。

  • 开天弘圣帝

    金代对长白山山神的封号。金明昌四年(1193)十月,章宗御大安殿,备衮冕、玉册、仪物,用黄麾立仗800人,行仗500人,以此封号册封长白山山神。

  • 敖昌兴

    清代呼伦贝尔文士。亦作敖拉昌兴。达斡尔族。字芝田。咸丰元年(1851),以佐领职奉命巡查额尔古纳河及乌的河源,归后将巡边经过撰《乌春》。还著有《京路记》、《调查乌的河源》、《田舍诗》和《依仁堂集》等。

  • 敖教勒

    祖先神。鄂温克语音译,“根子”、“祖先”之意。亦称“霍卓热”。今内蒙古阿荣旗鄂温克人旧时信奉的神之一。家家都供奉,逢年过节祭祀。鄂温克人传说,其祖先是被雷击死的,上身升天变成“保勒索浩勒合鲁勒”神,中

  • 建炎以来系年要录

    书名。南宋李心传(1166—1243)撰。200卷。记宋高宗一朝史事,一名《高宗要录》。心传,隆州井研(今四川井研)人,字微之。30岁参加贡举落第,自是闭户读书,成为“有史才,通故实”的学者。后经推荐

  • 巩乃斯种羊场墓群

    古墓葬。位于今新疆巩乃斯县城西北57公里种羊场北,海拔835米。墓地东西长2.5公里,南北宽1公里,墓葬约130座。墓地中最大封堆高10米,底周近300米;其余封堆高度俱为0.5—2米,封底直径7—2