陆凉州土知州
元、明云南彝族土官名。元至元十三年(1276)，以落温部改置陆凉州(治今云南陆良县东北)，命当地彝族首领为土知州。明洪武十六年(1383)，资宗赴京朝觐，授土知州。永乐四年(1406)，子资求承袭。十四年(1416)，妻沙共告袭。宣德八年(1433)，子资曹替职。正统六年(1441)，以功升府同知，仍管州事。景泰六年(1455)，纳粟捐升宣慰司副使，仍理州事。嘉靖十三年(1534)，资徽继袭土知州兼府同知。1913年降为陆良县。
元、明云南彝族土官名。元至元十三年(1276)，以落温部改置陆凉州(治今云南陆良县东北)，命当地彝族首领为土知州。明洪武十六年(1383)，资宗赴京朝觐，授土知州。永乐四年(1406)，子资求承袭。十四年(1416)，妻沙共告袭。宣德八年(1433)，子资曹替职。正统六年(1441)，以功升府同知，仍管州事。景泰六年(1455)，纳粟捐升宣慰司副使，仍理州事。嘉靖十三年(1534)，资徽继袭土知州兼府同知。1913年降为陆良县。
即“石久云”(449页)。
新朝王莽所立匈奴单于，参见“助”(1068页)、“登”(2307页)。
即藏传佛教及西藏佛教的旧称或俗称。此称在明代张居正所撰北京番经厂碑文中已见。清季及民国时，文献中多见此称。在近现代西方藏学界文章中在用Buddhism in Tibet”或“Tibetan Bud-d
见“旗民”(2460页)。
见“医巫闾山”(1063页)。
见“洛桑图丹嘉措”(1735页)。
藏族地区葬俗中最高的一种葬式，佛教有名望的活佛和僧侣死后处理遗体的一种方法。起源于原始佛教以塔安置佛舍利之俗。其葬法：(1)较为普遍的是将火化的骨灰埋在砖塔内。(2)将骨灰盒或部分遗骸放在“灵塔”之塔
1677—1751清代西藏地方高僧。藏族。为西藏热振寺一世(一作六世)呼图克图。亦称脣徵阿齐图诺门罕，为出任掌办商上事务四大呼图克图之一。生于青海黄河南岸尖扎噶摩浦地方。康熙二十六年(1687)，于青
金代山名。参见“镇安公”(2510页)。
见“马文义”(163页)。