52古典>历史百科>民族起源>阿骨打

阿骨打

1068—1123

大金国创建者。又名完颜旻,生女真完颜部人。金世祖劾里钵次子。幼年好弓矢,善射,深受父爱。稍长,能号令诸军。后因战获麻产有功,受辽命为详稳(诸官府监治长官)。辅佐肃宗、穆宗、康宗时,不仅战功卓著,且很懂得治世制驭之道,穆宗取消都部长和各部不得擅制牌号,使女真诸部号令统一,是其启之;康宗时提出免征灾民三年租赋,闻者感泣,远近归心。辽天庆三年(1113),兄康宗乌雅束死,袭位为生女真诸部都勃极烈(总治官名,相当宰相)。深知辽有害己之意,在统一邻近女真诸部的同时,继续发展生产,练兵牧马,增强实力,借女真人苦于捕海东青之役,于次年擒辽障鹰官,起兵反辽。九月,进军宁江州(治今吉林省扶余县东南小城子古城),率兵2500人,渡来流水(今拉林河)。战前建奖惩之制,鼓励将士同心尽力,凡有功者,奴婢部曲释为良,庶人官之,有官者叙进,苟违誓言,则身死梃下,家属无赦。十月一日克宁江州城。为争取辽统治下渤海人的支持,提出“女直、渤海本同一家”。以氏族部落为基础,建立※猛安谋克组织,更增强了部队作战能力。十一月,大败辽军于出河店(今黑龙江省肇源县茂兴南古城)。拥兵万人,为契丹人所惧。五年(1115)正月,称帝,建国号大金,改元收国,以部名完颜(汉译“王”之意)为姓。七月,把存在于生女真大联盟时期的都孛堇、国相、孛堇议事会,改组为由皇室、宗室四人参加辅佐他的最高权力机构勃极烈制度。继取辽黄龙府(治今吉林省农安县),破辽天祚帝的10万亲征军。收国二年(1116),派斡鲁等率军攻杀渤海人高永昌,据有辽东诸州县。为巩固对新占领地的统治,诏除辽法,省税赋,居民皆编置猛安谋克。至此,系辽籍女真(即熟女真)和多数渤海人,均统一于其治下。被尊为“大圣皇帝”。天辅三年(1119),与北宋结盟共同灭辽,颁行完颜希尹创制的女真字。四年,攻克辽上京临潢府(治今内蒙古巴林左旗南波罗城)。六年,取辽中京(治今内蒙古宁城县西大明城)、南京(亦称燕京,今北京市)。翌年,西逐辽天祚帝,屡获胜。在返金上京(今黑龙江阿城县南白城)途中病逝,享年56。他自起兵凡10年,“算无遗策,兵无留行”,为统一女真,建立大金国,开发东北疆域,皆建有功勋,为女真族的民族英雄。原葬金上京宫城西南,天会十三年(1135),改葬和陵(今黑龙江宾县西南胡凯山),贞元三年(1155),迁葬今北京市西南大房山,称睿陵。天会三年谥武元皇帝,庙号太祖。皇统五年(1145),增谥应乾兴运昭德定功睿神庄孝仁明大圣武元皇帝。

猜你喜欢

  • 满都鲁

    1426—1479明代蒙古可汗。又译作满都古勒、满都固理、满都古尔、满都兀勒等。明人记载或误作满鲁都。孛儿只斤氏。元裔※阿寨台吉季子,岱总汗※脱脱不花异母弟。岱总汗长子摩伦汗被翁牛特部领主毛里孩王杀害

  • 代王

    金封爵,次国一字王号。天会中(1123—1135)太宗子完颜宗雅、皇统中(1141—1149)太祖孙完颜充先后受封。辽阳渤海人高桢,天眷中(1138—1140)亦以镇压奚、霫军民及警卫中京,进封代王。

  • 达尔哥拉卜他卡

    烤鱼片。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。是以渔猎为生的赫哲人旧时吃鱼的方法之一。多用鲤、鲟、鳇、胖头等较肥的鱼烤制。一般加盐和拌上江葱(赫哲语称“恩古特”)即可食,喜吃辣的加一些野辣椒

  • 永祺

    见“萧永祺”(1993页)。

  • 金门

    瑶语音译,意为“山人”。部分瑶族自称。分布于云南屏边、元阳、师宗、江城、景东、墨江、勐腊、河口、砚山、富宁、广南、邱北、西畴、马关、麻栗坡和广西防城、巴马、田林、上思、那坡、凤山、凌云、百色、西林、宁

  • 莽布支

    藏语“mang po rje”之音译,意为“众人长者”、“众人之王”或“众人之尊者”。系对吐蕃地方领袖人物的尊称,后成为人名组成部分。在唐代吐蕃大臣中多见有此称谓,冠于名前,以示其尊。亦有专以此为名者

  • 段赤城

    唐代南诏除蟒英雄。白族先民。叶榆(今云南大理)绿桃村石匠(或作铁匠、牧羊人、农民等)。始载于《白古通纪》,后为《南诏野史》、《滇云历年传》、万历《云南通志》、《滇略》、《僰古通纪浅述》和各种方志转述,

  • 启台部

    清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又称启台鄂拓克。乾隆二十三年(1758),归附清朝。有众4000余户,与霍索楚鄂拓克同驻牧于塔拉斯河流域,距※察哈尔萨雅克部、※萨尔巴噶什部6日程。主要从事畜牧业。归喀什

  • 卓玛措女王

    清代索磨(即今阿坝藏族羌族自治州之梭磨乡一带)女王。地在索磨河流域,属古嘉绒地。为古代藏族琼部(意为“鹏”)三十九族后裔。先世源于琼族的杂谷部。始祖名诺达工朗尔基,其子甲坚木灿继土司位,为梭磨河四土司

  • 诺仆诺吉

    彝语音译。意为由主子配婚安家后的奴隶。解放前,四川凉山普雄地区彝族奴隶社会中,对瓦加(阿加)的称呼。此等级,每逢年节及主子家有婚丧喜庆等事,每户必须给主子交纳半个猪头及酒、鸡、牛、羊、布之类(牛是几户