元代乌思藏十三万户之一。世祖至元二年(1265)，国师(后升号帝师)八思巴及其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派官员阿衮、弥林前往协助在乌思藏设置郡县。约于五年(1268)，完成乌思(前藏)、藏(后藏)各地之调查，总制院任命萨迦本钦统领乌思藏三路军民各万户，后并于乌思、藏各处置13万户、藏地方有6，阿里万户为其一，治所在今西藏萨迦县，管民3630户。藏文文献中所称“阿里万户”，乃藏语音译，意为“领地”，非地区名;别作拉万户，亦藏语音译，意为“寺属”。此二称当为萨迦万户，元代以萨迦为乌思、藏之政治中心，故《元史》作“乌思藏田地管民万户”。一说即乌思藏三路军民万户之异称。阿里万户秉承萨迦款氏家族意旨办事，万户或僧或俗均非款氏，其地位在诸万户之上。至正十四年(1354)，帕木竹巴万户攻占萨迦，阿里万户遂被兼并。参见“乌思藏十三万户”(353页)。
?—约1502明弘治年间苗民起义首领。湖南城步(今城步县)人。苗族。弘治十四年(1501)，聚众数万起义，自称天王。攻城杀吏，驱豪富，分占土地。城步5洞48寨，广西义宁、新安苗民纷起响应。后被湖南巡抚
1748—1805清朝将领。满洲正黄旗人。瓜尔佳氏，世居吉林乌拉。字珠轩。乾隆三十三年(1768)，以马甲随征缅甸。三十八年(1773)，随军镇压金川土司叛乱。四十年，因功擢三等侍卫。金川平，叙功，赐
见“萧挞凛”(1997页)。
蒙古族古代集体舞。古代蒙古族信仰原始萨满教，认为天地万物均有神灵，故亦崇拜高山大树。他们把崇拜的大树称为“尚石”(神树)，重大庆典、祭祀、结拜盟兄弟(即结安答)等辄在神树下进行，并饮酒、舞蹈庆贺。《蒙
古族名。又称披袍革老。以穿着贯首披袍而得名。族称始见于清代。分布在贵州镇宁、平远(今织金县)、水城、施秉、黎平等地。男女皆穿短衣，外披一袍，方而阔，无领，无袖，洞其中，以首贯之，前短后长。妇女以青线扎
见“舒尔哈齐”(2262页)。
见“奇勒尔”(1352页)。
?—348十六国时期后赵王子。上党武乡(治今山西榆社县西北社城)人。羯族。后赵主※石虎子。延熙元年(333)，封前锋将军、司隶校尉、乐安王。次年，与章武王石斌合击北羌王薄句大于北地、冯翊，迫之退保马兰
书名。原名《皇朝通志》，又称《清通志》。乾隆三十二年(1767)嵇璜等奉敕撰，五十二年(1787)成书。126卷。起自清初，止于乾隆末年。体例与《通志》、《续通志》颇异，省去本纪、列传、年谱，仅存与《
?—1750清朝大臣。满洲镶黄旗人。富察氏。李荣保次子(一作傅恒之子)。雍正时任侍卫。乾隆二年(1737)，由銮仪使晋正黄旗满洲副都统。五年(1740)，授天津总兵。九年(1744)，任驻藏副都统，协