清代甘孜色达草原果洛藏族支系。明末蒙古占据果洛地区，果洛部落被迫向东南农区迁移，其中一部分在阿虚骨系第三代头人阿虚晋巴加率领下，移居今阿坝多柯河畔，其后裔遂以阿虚为部名。共传13代，历数百年。明末清初，多柯流域有“三阿树”(即阿虚)部落，牧地距松藩县城西南800里，康熙年间(1662—1722)，清廷派四川提督岳钟琪率兵征果洛诸部，将该三部隶归杂谷脑宣慰司管辖。康熙六十年(1721)，分别封阿虚三部为土千户和土百户，赐号纸，无印信，亦不认纳税粮。雍正年间(1723—1735)，部分被迫沿多柯河移色达草原。“色达”即藏语之“色塘”(意为“金色平原”)，自此，“阿虚色达”之名传遍康藏高原。雍正七年(1729)，清朝封该部头人为“瓦述色他(色达)长官司”长官。所管土民200户，每年纳狐皮30张，每张折银5钱，共折银15两，附倬倭(朱窝)土司。该部居甘、青、川三省交界之偏僻地区，地形险要，交通不便，各地统治者都鞭长莫及。
南北朝时期仇池氐帅。沮水氐人。南齐建武二年(495)，助齐进攻附北魏的武兴国君主杨集始，受齐封督北秦、雍二州诸军事、辅国将军、平羌校尉、北秦州刺史、仇池公。一度占领武兴(今陕西略阳)和仇池。
书名。清杨复吉撰。共5卷。初刻于乾隆五十九年(1794)。因厉鹗作《辽史拾遗》时，《旧五代史》尚未从《永乐大典》中辑出，失采;对《契丹国志》、《宋元通鉴》中的资料，弃置亦多，故作者以此三书为纲，并以散
见“阿旺罗桑曲旦”(1244页)。
唐吐蕃军政建制。又称孙波如。“如”藏语意为“翼”。7世纪赞普松赞干布仿唐朝府兵制建立，为军政单位。掌管辖区内军政事务。辖地在今藏北及与青海、云南藏区相接部分。为吐蕃“五如”之一。设“如本”统领。辖
宋代云南大理国国王段素顺年号。969—985，凡17年。
明代卫藏中部地方封建领主。藏族。仁蚌宗宗本(地方行政官员名)南喀坚赞四世孙，衮桑巴之子。继任日喀则首领后，继续奉行支持藏传佛教噶玛派打击格鲁派(黄教)的政策。成化十六年(1480)，因格鲁派拒绝噶玛派
?—1810清朝将领。满洲正红旗人。赫舍哩氏。初为健锐营前锋，从征叶尔羌、缅甸、金川，授副前锋参领，出为湖北永绥协副将。乾隆六十年(1795)，苗民聚众数千人举行反清起义，围攻永绥，以婴城固赐花翎，擢
见“乙弗”(2页)。
傣语音译。又称“昆勒贯”，意为“当官人的议事会”，即贵族议事会。旧时西双版纳勐笼土司的一种较原始的民主议事会组织。由司署的“四卡贞”、“八卡贞”等主要官员和由土司远亲担任的土司司署所在地的村寨头人参加
①蒙古族喇嘛学者。亦译作罗卜桑丹津，梵文名苏摩提沙沙那达罗。生活于17世纪下半叶至18世纪上半叶。拥有“固什”称号。为喀尔喀蒙古高僧咱雅班第达呼图克图(后移居归化，今呼和浩特)的弟子。著有蒙古著名编年