阿济比
清代西布鲁特(今柯尔克孜族)额德格讷部首领。又译阿济拜、阿济毕。驻牧于费尔干纳盆地一带。乾隆二十四年(1759)，定边将军兆惠率兵征讨大小和卓木，遣二等侍卫达克塔纳等往抚，奉书示愿率西布鲁特15部、20万众内附。次年，遣锡喇嘛噶斯等进京朝觐。二十七年(1762)，以霍罕(浩罕)入侵，占领鄂斯邑(即奥什)，疏请清朝政府制止其侵扰。霍罕首领额尔德尼伯克恐清朝政府断绝贸易，将邑归还。为掠夺贸易人，其属与霍罕经常互相攻战。二十九年(1764)，一度被额尔德尼伯克拘留。继复败，屡受其掳掠和奴役。
清代西布鲁特(今柯尔克孜族)额德格讷部首领。又译阿济拜、阿济毕。驻牧于费尔干纳盆地一带。乾隆二十四年(1759)，定边将军兆惠率兵征讨大小和卓木，遣二等侍卫达克塔纳等往抚，奉书示愿率西布鲁特15部、20万众内附。次年，遣锡喇嘛噶斯等进京朝觐。二十七年(1762)，以霍罕(浩罕)入侵，占领鄂斯邑(即奥什)，疏请清朝政府制止其侵扰。霍罕首领额尔德尼伯克恐清朝政府断绝贸易，将邑归还。为掠夺贸易人，其属与霍罕经常互相攻战。二十九年(1764)，一度被额尔德尼伯克拘留。继复败，屡受其掳掠和奴役。
见“婆离八部”(2128页)。
中国伊斯兰教古寺之一。在甘肃天水市西关城东北后街。元至正年间(1341—1368)所建。大殿五楹、琉璃碧瓦、丹楹刻桷，堂皇壮观。明洪武七年(1374)、隆庆五年(1571)两经重修。1919年地震，殿
清地名。康熙三年(1664)置。位于奉天府西南，治今辽宁盖县。境域东西112里，南北145里。东至凤城，西滨辽东湾，南临复州，北界海城。汉属辽东郡。魏属平州。晋、隋为高句丽地。唐置盖州。辽为奉国军。金
部分壮族旧称。自称布土，亦称土佬，意为“土人”，或“土著僚人”。分布于今广西、云南等地。元、明、清时，滇东南有花土僚、白土僚、黑土僚之分。以农耕稻作、击铜鼓、椎髻跣足、嗜犬肉、行犬祭等为共同特征，部分
苗族民间祭祀活动。源于万物有灵信仰。每逢地方遭人畜瘟疫或虫蝗灾害时，便许愿祭祀神灵，待岁丰之年举办。于夏历正月第一个马日(午日)举行，因名。行期1至3天。在跳马坪的神坛前举行杀猪祭神活动，由巫师主持。
辽代宫户的一种。是蕃转户和汉转户的合称。蕃指契丹族和汉族之外的其它少数民族，汉即汉族。此等户原不归契丹政权管辖，经征服掳掠或投降而来，遂变成契丹皇帝及各宫卫的私人编户，故名。比正户身份低。转户之人丁称
官名。明代在西南少数民族地区(不限于苗族)所置小土官，以当地头目充当，因其故俗，使之抚绥土民，谨守疆土，修职贡，听征调，无相携贰。
蒙古语音译，意为“宿卫”。为蒙古“怯薛”(禁卫军、护卫军)的组成部分，履行夜间警卫大汗斡耳朵(帐殿)之责。宋嘉泰四年(1204)成吉思汗征乃蛮部之前始建，以80人充任。开禧二年(1206)，蒙古国建立
甘肃省方志。近人杨思(字慎之，会宁人)、张维(字鸿汀，临洮人)编撰。130卷，卷首1卷。始修于1929年，1937年成书，约450万字。原稿现存甘肃省图书馆，北京图书馆藏有抄本。典章制度截至民国十七年
见“喜申卫”(2182页)、“喜辰卫”(2182页)。