明代蒙古可汗。亦作阿台王子、阿台汗。孛儿只斤氏。其世系史料记载不一，一说为※成吉思汗弟※哈撒儿后裔，一说为※铁木哥斡赤斤后裔，又一说为※窝阔台之后、鬼力赤之子。洪熙元年(1425，或云永乐八年，1410)，东蒙古(鞑靼部)欲摆脱瓦刺统治，但无元帝室后裔可立，遂被立为可汗，与瓦剌抗争。在太师阿鲁台操纵下，与瓦刺反复仇杀。阿寨台吉自瓦剌逃归东蒙古后与其会合，势力稍振，三人率兵大败瓦刺，俘其领主脱欢(后被阿寨台吉释归瓦刺)。后屡败于瓦刺，部属离散，阿寨台吉子脱脱不花、阿噶巴尔济兄弟亦投瓦剌。宣德九年(1434)，遭瓦剌袭击，阿鲁台被脱欢所杀。又屡遭明军打击，兵力几尽。正统三年(1438)一度投明朝。不久，被脱欢所立岱总汗脱脱不花捕杀。蒙文史籍于其经历、纪年多有出入，尚待进一步研究。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作葛称河卫。永乐八年(1410)三月置，以部人谢成格为指挥。《满洲源流考》作噶齐克卫，并说清代有地名噶齐克，在齐齐哈尔西180里。
书名。元黄溍(1277—1357)撰。43卷。内初稿3卷，临川危素编次;续集40卷，门人宋濂、王祎编次。作者婺州义乌(今属浙江)人，字文晋、晋卿。延祐进士。历任台州宁海县丞、诸暨州判官、国史院编修、翰
高句骊国官号。始见于《后汉书》等，记其为高句骊官名序列之第二等级，位在※“相加”之下，※“沛者”之上。《三国志》则言：高句骊置官，“有对卢则不置沛者，有沛者则不置对卢”。《隋书》列为第四等，《旧唐书》
蒙古喇嘛教寺庙举行法会时的一种宗教仪式。蒙古语，意为“驱魔散祟”。又译“跳布扎”，俗称跳鬼、“撵鬼”、“打鬼”。从西藏传入。流行于内蒙古、青海等地。大寺庙每年都要进行一次，一般选在正月或四月。以求驱鬼
见“中央台站”(295页)。
卫拉特蒙古人传统用枕。流行于青海、新疆、内蒙古等地。形呈长方，内实棉絮或驼毛之类。外覆以布或缎。有首、足之分。首枕稍高，足枕稍卑。使用者多为王公贵族。
金末投蒙将领。契丹族。为金尚书奏事官脱迭儿子。史载其善骑射，能通诸国语言。早年仕金，奉使克烈部王罕所，见金衰蒙盛，遂投蒙，入蒙后，出入战阵，参预机谋。宋嘉泰三年(1203)，铁木真与王罕盟破，投铁木真
侗族民间传统舞蹈。有多耶、龙喘、芦笙舞、款会舞、坡会舞、祀神舞等几种类型。“多耶”是边唱边跳的集体歌舞，无乐器伴奏，多在正月举行。主要流行于贵州黎平、榕江、从江，广西三江和湖南通道等侗族地区。“龙喘”
元政区名。蒙古汗国宪宗八年(1258)设。治所在今朝鲜咸镜南道永兴城(即高丽和州)。蒙古兵进入朝鲜半岛后，高丽龙津县人赵晖、定州人卓青，于是年以和州及其以北地附蒙古，蒙古乃置该府于和州统辖其民。元至正
见“腾里可汗”(2372页)。