阿奴弟
云南永宁剌和庄土官。纳西族。明永乐四年(1406)，云南右卫官吏到永宁地区招谕西番，至刺和庄。率众随之入贡，并上言，剌和庄有民3千余户，请设官领之，获准，设长官司，命其为长官，并赐印及冠带等。
云南永宁剌和庄土官。纳西族。明永乐四年(1406)，云南右卫官吏到永宁地区招谕西番，至刺和庄。率众随之入贡，并上言，剌和庄有民3千余户，请设官领之，获准，设长官司，命其为长官，并赐印及冠带等。
清官署名。见“西布特哈”(701页)。
?—1673清朝大臣。满洲镶黄旗人。纽祜禄氏。※额亦都第十六子。母和硕公主穆库什。天聪间，官侍卫。崇德六年(1641)，从皇太极征明，于松山力战犯御营之明兵。七年，授骑都尉世职。随饶余贝勒阿巴泰入长城
亦称观经法会，土族语称“蓝迦”。土族传统庙会。流行于青海互助县等地。每年夏历正月初二至十五日，六月初八至初九日举行。届期佑宁寺喇嘛每天要三次到经堂念经，法台两次到经堂讲经。正月初八与十四日两天举行喇嘛
①(1581—1623)后金著名儒臣，满文创制者之一。满族。纳喇氏。世居建州都英额(今辽宁抚顺西)。努尔哈赤起兵初期来归，隶满洲正黄旗。兼通满、蒙、汉文字，封为“巴克什”。常从努尔哈赤征蒙古诸部，以蒙
见“撒拉哈特曼节”(2496页)。
唐末吐蕃奴隶平民反抗奴隶主的斗争。会昌二年(842)，达磨赞普被叶尔巴僧人拉隆贝吉多吉刺杀后，贵族大臣分别挟持其2子，常年争权混战，社会矛盾尖锐。咸通十年(869)，奴隶及平民不堪奴隶主的世代残酷压迫
即“太鲁水”(273页)。
明代贵州土司。又名陇澄。彝族。明贵州水西宣慰使※安国亨之子，※安疆臣之弟。先入赘镇雄土司，改姓陇，取名澄。从征播州、叙州有功。后阴助永宁宣抚使奢效忠之妾奢世续与其妻奢世统争印仇杀。奉命回水西。万历三十
契丹王朝对治理契丹民事制度的称呼，与“汉制”相对而言。契丹建国后，对契丹人和汉人(包括渤海人)采取不同的管理制度。《辽史·百官志》称：“契丹旧俗，事简职专，官制朴实。”“至于太宗，兼制中国，官分南、北
官名。驿丞系明清时驿站官员，掌管邮传迎送之事。凡舟车、夫马、廪糗、庖馔、裯帐，视使客之品秩，仆夫之多少，而供应之，支值于府、州、县。于少数民族地区驿站，亦任用当地头目为此官，除负责驿站事务外，还需约束