阿噶旺罗布桑却拉丹

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• 差徭

  藏语音译，意为“帮差”。旧时西藏封建农奴制庄园里专作※乌拉的奴仆。来源於※差巴(指在谿卡[庄园]自营地作常年乌拉的人，支差的人)的家人或※谿堆(农奴主庄园的代理人)从其他的差巴及※堆穷(小户)中抽出来

• 冉瞻

  ?—328十六国时期后赵将领。又名石瞻，字弘武。魏郡内黄(今河南内黄县西北)人。本姓冉，名良，年12，为后赵石勒军所获，被石虎收为养子，遂改姓石。以骁猛著称，历封左积射将军、西华侯。晋太宁二年(324

• 正隆

  金海陵王完颜亮年号。1156—1161年，凡6年。

• 按巴坚

  见“耶律阿保机”(1325页)。

• 香雄区

  唐吐蕃军政建制。始建于七世纪赞普松赞干布之时，不在“五如”之内，属一直辖区，分上下两部，上香雄辖沃久帕等5个千户所，辖区在吐蕃与突厥的交界处;下香雄亦辖有古格等5个千户所，辖区在吐蕃与苏毗的交界处。香

• 苾伽骨咄禄可汗

  见“伊然可汗”(810页)。

• 四川规范彝文

  我国四川彝族使用的一种表音的音节文字。是在传统彝文的基础上，以彝语北部方言圣乍话为基础方言，以喜德语音为标准音，根据笔画不多、结构简单、书写方便、字形美观的原则，选用传统彝文中819个字，分别表示标准

• 文献通考

  书名。元马端临(1254—1322)撰。348卷。始撰于至元二十二年(1285)前后，大德十一年(1307)成书。全书以杜佑《通典》为兰本论述历代典章制度，上起三皇五帝，下迄南宋宁宗嘉定(1208—1

• 教坊制度

  中国伊斯兰教宗教制度。又称“阁的木教坊制度”或简称“阁的木制度”。“阁的木”，系阿拉伯语“古老”之意，是中国伊斯兰教中最古老的教派，亦称“老教”或“老派”。此制是老教以教坊为基本单位的一种宗教组织制度

• 率宾故地

  勿吉(靺鞨)族率宾部所居之地。“率宾”之地，始见于《新唐书·渤海传》，言以其地置率宾府。《辽史》称古有率宾国，当为勿吉(靺鞨)族诸部之一。“率宾”本水名，即发源于今黑龙江省东南部太平岭和吉林省东北部盘