阿噶巴尔济
1423—1452
明代蒙古济农(亲王)。孛儿只斤氏。元裔※阿寨台吉次子，岱总汗※脱脱不花弟。初随兄与瓦剌领主脱欢、也先合作，对抗东蒙古(鞑靼部)太师阿鲁台。正统三年(1438)，兄弟攻杀东蒙古的阿岱汗，兄被脱欢立为可汗，本人被任命为济农，地位相当于副汗，济农称号始见于此。景泰二年(1451)，在内讧中协助其兄击败也先。后中瓦剌离间计，不听己子哈尔固楚克台吉劝阻，欲谋取汗位，叛投也先。其兄兵败后，自称可汗，封也先为济农。次年，被也先设计诱杀，蒙古暂由也先统一。
明代蒙古济农(亲王)。孛儿只斤氏。元裔※阿寨台吉次子，岱总汗※脱脱不花弟。初随兄与瓦剌领主脱欢、也先合作，对抗东蒙古(鞑靼部)太师阿鲁台。正统三年(1438)，兄弟攻杀东蒙古的阿岱汗，兄被脱欢立为可汗，本人被任命为济农，地位相当于副汗，济农称号始见于此。景泰二年(1451)，在内讧中协助其兄击败也先。后中瓦剌离间计，不听己子哈尔固楚克台吉劝阻，欲谋取汗位，叛投也先。其兄兵败后，自称可汗，封也先为济农。次年，被也先设计诱杀，蒙古暂由也先统一。
唐代渤海人遗留下的佛教用物石雕。亦名“石灯塔”或“石浮屠”。在今黑龙江省宁安县渤海上京遗址(东京城)南大庙(兴隆寺)内，置于大石佛左前方。由多层玄武岩雕件叠筑，高近6米。幢顶为八角攒尖式，尖部环以7层
藏语“乃果尔”，“却果尔”意译。藏传佛教信徒的一种宗教活动。由对佛表示尊敬的一种礼仪演化而来。认为能常围着寺庙、神堂、佛像、经塔、圣山、圣湖等，按顺时针方向(※本教为逆时针方向)绕行，并坚持十万数十万
见“周几”(1491页)。
参见“哈孜伯克”(1639页)。
①波斯文音译，原意为“沿门乞讨”，后衍变为“修行者”、“苦修者”之意，或译为“苦行僧”、“托钵僧”。专指按苏非派学说完成修炼功课的修道士，是元代伊斯兰教苏非教团的高级成员。通常穿着特别服饰，忍饥挨冻，
即“阿史德奉职”(1234页)。
古县名。东汉置，治所在今湖南安乡县北。属武陵郡。隋改孱陵，属澧阳郡。澧水过其县，可溉田数千顷。昔为※廪君蛮和※槃瓠蛮所居之地。
五代后唐庄宗光圣神闵孝皇帝李存勖(沙陀人)年号。923—926年，凡4年。
赫哲语音译，亦作“奥伦”，意为“生命的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第一个灵魂。传说是创造生命的神赐给，与人的生命相始终，人死后即离开人的肉体，永久消失
金朝将领。亦名蒲速越。渤海族遗裔。※大㚖之子。金海陵王(1149—1161年在位)时，官右骁骑副都指挥使。金世宗时，以大臣子，累官登州刺史，袭猛安。因伐宋有功，大定三年(1163)，迁嵩