52古典>历史百科>民族起源>阿哈玛法

阿哈玛法

旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译,意为“神的奴才”。简称“阿哈”。因其供奉“德斯库”(娘娘神),又称“德斯库萨满”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。其在诸萨满中的地位,各地不一,有的说为最大的萨满,有的认为其本领小,不能请神附体跳神治病,只能祈祷治瘟病。供奉娘娘神,一般以七杆不同颜色的旗为代表:四海娘娘,专管水里之事,旗为蓝色或紫色;根给娘娘(又称光明娘娘),管天上的事,旗为淡青色;苏言娘娘(亦称黄娘娘),主管地上的事,旗为黄色;余为瘟病娘娘、天花娘娘、疹子娘娘、伤寒娘娘等。神杆供在用木搭的小庙内或挂在屋檐下。旧时赫哲人有天花、水痘、麻疹、伤寒等疾病,请其求神消灾除病。其治病多数地区不跳神,也不穿戴神衣、神帽,只是代患者向降临这些病的娘娘神祷告、祈求,用象祉娘娘神的旗帜拂扫病人及患者屋子,同时将窗户纸剪成长条、三角或方块形扔到外面,认为这样瘟病就被驱逐。有的地区用跳神驱逐病魔。跳神时妇女、小孩不能接近。治病请神有主次之分,治水痘病请四海娘娘,治天花病请光明娘娘,治麻疹、伤寒等病请黄娘娘;同时也把其他娘娘神请来,以便诸神协助驱魔。民间传说,早年“北国鞑靼人”与汉人打仗,汉人屡败,便修筑长城阻止“鞑靼人”入境,然未见效,于是汉人便把天花、水痘、麻疹娘娘送到长城以北,使“北国”不少人患了天花等病,死了很多人,为了对付这些瘟神,“北国”人便创造了阿哈玛法。

猜你喜欢

  • 西天佛子

    元世祖封赐吐蕃高僧八思巴的尊号。至元十七年(1280),帝师八思巴卒后,赐号“皇天之下一人之上开教宜文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师”。参见“八思巴”(25页)。

  • 乌珠穆沁部

    蒙古部名。成吉思汗十六世孙图鲁博罗特由杭爱山徙牧漠南,传至其孙翁衮都喇尔始号所部为乌珠穆沁。初属察哈尔林丹汗,因不堪林丹汗侵虐,迁牧喀尔喀,依车臣汗硕垒。居克鲁伦河流域。自后金天聪九年(1635),屡

  • 阿岱

    ?—1639清初将领。世居喀尔喀蒙古。姓鄂尔果诺特。天命年间(1616—1626),归附后金,隶蒙古正黄旗,授三等轻车都尉世职。天聪元年(1627)正月,授参领。驻守伊兰布哩瑚,数破明军,晋二等轻车都

  • 铁完库里和卓

    清代新疆伊斯兰教白山派和卓。维吾尔族。原籍喀什噶尔(今喀什)。※张格尔弟巴布顶之子。自幼与父避居浩罕。咸丰二年(1852)夏,与倭里罕等纠众先后4次窜犯喀什噶尔、乌什等处卡伦和村庄,被击败。五年(18

  • 永丰王

    元朝封爵。一作永丰郡王。为诸王第三等级封号之一,授驼纽金印。皇庆元年(1312),弘吉剌部主德薛禅后裔丑汉驸马受封。

  • 号室部

    靺鞨(勿吉)著名七部之一。《隋书》称其“在指涅东”,约分布在今兴凯湖附近及绥芬河上中游地区(一说在黑龙江省宁安县为中心的牡丹江流域,并认为号室乃肃慎转音,或与沃沮“为同音相假”)。隋末唐初臣附高丽。在

  • 移剌

    见“耶律”(1300页)。

  • 越绝书

    书名。亦称《越绝记》。作者为谁说法不一:一说子贡或子胥所撰;一说东汉袁康所撰;也有人认为非一人一时所作。原书为16卷25篇,现存15卷19篇。记述吴、越两国的山川地理、建置、都邑、封官授爵、人物事迹等

  • 萧十三

    ?—1079辽道宗时大臣。契丹族。蔑古乃部人。节度使萧铎鲁斡子。史载其性辨黠,善揣人意。清宁年间,任护卫太保。依附权臣耶律乙辛,由宿卫擢殿前副点检。大康三年(1077),为清除专权阻障,向乙辛献计诬陷

  • 伊犁总统事略

    即“西陲总统事略” (715页)。