先秦时期狄人的一部。又称长翟、鄋、鄋瞒、大人、大人之国等。因其人高大而得名。孔子云：其先祖在虞、夏为防风氏，在商为汪芒氏。在周为长狄、为大人。后世讹传其人高数丈、骨节专车、身横九亩。春秋时流动于今山西临汾、长治，东至山东边境的山谷间，服属于赤狄，组成北狄国。鄋瞒为其主要支系。《左传》载该部有五兄弟：侨如、焚如、荣如、简如、缘斯。一说五兄弟表示五个氏族。周襄王二十四年(前628)，北狄内乱并分裂。周顷王三年(前616)，该部脱离赤狄并侵宋，被宋司徒皇父败之于长丘(今河南封丘县西南)，酋长缘斯被俘。同年，攻击齐、鲁，被鲁叔孙得臣败之于咸(在今山东西南)，酋长侨如被俘。周匡王六年(前607)，败于齐，酋长荣如被俘，简如亦被卫人所俘，史称“鄋瞒由是遂亡”。焚如率余众逃依赤狄潞氏。周定王十三年(前594)，晋灭潞氏，焚如亦被俘，部分余众逃至今山东淄博市以北地区，部分并入白狄鲜虞氏。
契丹传统丧礼祭俗。《辽史·国语解》：“大行殡出，群臣以羖羊(黑色公羊)祭于路，名曰食羖之次。”
民国时期在云南沧源地区设置的地方行政机构。民国二十五年(1936)置，划分为勐角、岩帅、永和、曼海、班洪五个辖区。居民主要是佤族，其次是拉祜族和傣族，还有部分汉族。民国三十四年(1945)改划为镇乡制
今人对若干有研究价值的汉蒙两种文字刻写的石碑的统称。共8块，有1240年“十方大紫薇宫圣旨碑”、1257年“释迦摩尼院碑”(亦称“蒙哥汗碑”)、1348年“甘州海牙碑”、1335年“张氏先莹碑”、13
参见“三教理”(50页)。
见“通司岗衙门”(1969页)。
见“保义可汗”(1682页)。
见“蔡阳蛮”(2443页)。
后藏园林名。藏语音译，意为“夏宫”，清道光六年(1826)，经驻藏大臣奏准，七世班禅仿达赖喇嘛建罗布林卡夏宫之例，于日喀则年楚河畔建此夏宫。宣宗赐名“广佑寺”，并赠“法界庄严”匾额。该宫周围绿树成荫，
1888—1943近代中国伊斯兰教著名经师。名国桢，以字行。经名希拉伦丁。陕西南郑人。回族。后随父寓居上海。曾先后到镇江(今江苏镇江市)、河南沁阳县等地，学习伊斯兰教经典。继赴陕、甘诸地游学。后归里，
1847—1924清末民初纳西族教育家和诗人。号兰坪。云南丽江石鼓人。中年考取秀才，42岁方中举，对科举不满，为开阔视野，赴南洋考察实业，在新加坡任华人家庭教师。归国后，任大理、弥勒等县教谕。回乡提倡