52古典>历史百科>民族起源>长孙道生

长孙道生

370—451

北魏大臣。鲜卑拔拔氏(后改长孙氏)。长孙嵩从子。道武帝拓跋珪爱其慎重,使掌机密。内侍左右,出入诏命。明元帝拓跋嗣(409—423年在位)时,任南统将军、冀州刺史。太武帝拓跋焘即位,进爵汝阴公,迁廷尉卿。从征柔然,与尉眷等率众出白黑两漠间,大捷而还。始光四年(427),从征夏赫连昌,与司徒长孙翰、宗正娥清为前驱,克夏都城统万(今陕西靖边县东北白城子)。神䴥三年(430),以征西大将军与丹阳王太之屯河上以御宋兵。次年,追宋将檀道济至历城(今山东济南市)而还。授司空,加侍中。延和三年(434),率军讨北燕和龙(今辽宁朝阳),徙其民而还。太延元年(435),进封上党王。三年,讨天山胡白龙余军于西河。太平真君五年(444),受诏镇统万。史称其廉约,为将有权略,能善待士众。卒,赠太尉,谥靖。

猜你喜欢

  • 察罕山卫

    见“出万山卫”(568页)。

  • 曷懒路

    即“合懒路”(835页)。

  • 屠耆

    匈奴语音译。意为“贤”。《史记·匈奴列传》:“匈奴谓贤曰‘屠耆’”匈奴单于下官职最高者为“左屠耆王”,即“左贤王”,常以太子充任,即单于之储副和继承者。

  • 宣慰同知

    官名。职位仅次于宣慰使,在少数民族地区授任土官,在宣慰使缺员时,则承担宣慰司的全部事务,起宣慰使作用。元代秩从三品,明代正四品。参见“宣慰使”(1747页)

  • 斡儿答

    见“斡鲁朵”(2426页)。

  • 西藏图考

    书名。清代西藏地方志书。黄沛翘编绘。8卷。光绪十三年(1887)刊行。卷首载谕旨、碑文及序。卷一为西藏全图、西藏沿边图、西招原图、乍丫地图,每图计里开方,标出方位、里数。其余各卷分别记载西藏源流考、名

  • 方块壮字

    壮族历史上曾使用过的一种文字,壮语称之为sawndip,意思是“不成熟的文字”。其结构大致有下列数种:1,象形字——例如用一个像反写的拉丁字母h的图形象征一个拄着拐杖的人来表示“拐杖”的意思,念dwn

  • 巴达

    拉祜语音译,意为“丢伴”。解放前云南耿马县福荣地区拉祜族对离婚的称谓。在当地离婚比较自由,但必须举行一次简单仪式方得社会公认。仪式由村寨头人和本家族长主持,提出离婚的家庭通常只需用鸡煮一锅稀饭,另备一

  • 后燕

    十六国之一。昌黎棘城(今辽宁义县西北)之鲜卑慕容氏所建。前燕建熙十年(369),前国君慕容皝子慕容垂因与太傅慕容评不睦,投奔前秦苻坚。次年,助秦灭燕。后乘前秦淝水之战兵败之机,于晋太元九年(384)举

  • 学朗

    独龙语音译。解放前云南贡山独龙族一些村寨对被雇童工的称谓。一般为十二三岁,主要被本家族头人或富裕户雇来看管婴儿和做家务劳动,同主人同吃同住,但其劳动往往超过一般同龄人的负担。雇用时间一般为一二年,离开