重九节
见“必里迟离”(633页)。
见“必里迟离”(633页)。
傈僳语音译，意为“祭祀鬼神”。旧时傈僳族备供品向亡灵进行祭祀的仪式。祭祀规模比另一种祭祀仪式“尼古”要小，且即使家中无病、无灾也可行祭，如逢年过节或杀猪、羊时，饭前都要向祖先或亲友亡灵进行祭祀。
见“鞑靼”(2488页)。
蒙古国和元代由各部族人组成的军队。又译“探马臣”、“探马军”。关于“探马”一词的含义，诸说纷纭，有“先锋”、“矫捷者”、“镇戍兵”、契丹语“挞马”(扈从)、汉语“探马”、“管理官”、“烙印”等诸说，今
清外蒙古喀尔喀四部诸盟之一。以札萨克图汗部十九旗在札克河源毕都哩雅诺尔地方会盟而得名。东接赛音诺颜汗部，西接科布多，南界阿尔泰喀喇托辉，北界唐努乌梁海。为喀尔喀蒙古西路。清代直隶理藩院。民国初年由驻库
女真语音译，《金史·国语解》谓“以物与人已然”，即“已把东西给人”之意。金代女真族人有以此名命名者。如海陵王之侄完颜阿里白。
契丹王朝所置宫卫名。宫卫制为契丹特殊政治制度，契丹语称“斡鲁朵”。新帝践位，皆置宫卫，宫卫有直属的军队、民户、州县，构成独立的军事、经济单位，主要任务为“入则居守，出则扈从，葬则因以守陵。”(《辽史》
青海蒙藏族人民宗教活动。为纪念佛祖涅槃而举行。分常斋和例斋两种。平常闭斋以老年人居多，中青年多不参加，斋期1天，主要在月底。例斋为农历四月十五、十月二十五。相传为释迦牟尼和宗喀巴涅槃日。斋期也1天，蒙
见“本雅失里”(489页)。
门巴族传统的民间戏剧形式。在民间舞蹈基础上演变而成。演出时，根据角色的不同，演员分别戴不同脸谱的面具，扮演动物形象，需披挂动物服饰。以舞蹈表演为主，少有道白。唱词采用散体歌谣形式，曲调随内容和情感而变
中国古代文献对游牧民族的泛称。该词最早见于《史记·大宛传》，意谓以游牧畜牧业为基础的国家。如“乌孙，在大宛西北，可二千里，行国，随畜”。自是以后，遂为历代学者沿用。如《汉书·西域传》：“大月氏本行国也