清末民初彝族土司。又名如底阿郭。土官日郭如底之子。清末袭职，任四川凉山阿都正长官司兼副长官司(治今四川凉山州普格县西北鱼水坡)长官。宣统三年(1911)，支持西昌黄连关第十三民团副团长张耀堂反清起义，形势不利时又倒戈。民国初年，曾密秘求见蔡锷，拟占据西昌反对袁世凯称帝，未果。后因私怨被军阀张武岚拘禁于西昌，旋逃出。民国七年(1918)，将过路求食的西昌军阀兵一营缴械，欲利用其攻取西昌，以雪前恨。遂帅所属八支黑彝及土兵进驻泸山。与西昌驻军交火后，因所降军阀兵机关枪连临阵倒戈而溃退。在邛海湖南大石包山谷中休整布防。夜间，将孤军追击的营长任德裕及其所部150人全部歼灭于荒谷中。
1837—1894清末反帝爱国将领。字冠廷。山东费县地方镇(今山东平邑地方镇)人。回族。出生于贫农家庭，幼孤，到处流浪，以皮匠谋生。咸丰六年(1856)，由行伍投效江南军营，曾参与镇压太平军和捻军，官
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区锡林郭勒盟西部。牧地东界苏尼特左翼旗、西界四子部落，南界察哈尔镶黄旗，北界大漠。元为兴和路地，明为成吉思汗后裔所居，至库克齐图墨尔根台吉，号所部曰苏尼特。再传至绰尔衮
即“完颜宗辅”(1157页)。
即西藏佛教。俗称喇嘛教。指以西藏为主的藏区传播的佛教，或指藏语系地区传播的佛教。藏文今译作“bod brgyud nang bstan”(藏传佛教)。初源于印度与汉地，藏族佛教史一般将西藏佛教的发展分
明代蒙古法规。亦称图们汗大法。由东蒙古察哈尔部大汗※图们(土蛮)主持制订。据※《古代蒙古汗统大黄史》、※《蒙古源流》等记载，万历四年(1576)，图们汗召集东蒙古诸万户，制订此大法，颁行于全蒙古，并指
见“萧思温”(1997页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作齐努温卫。正统八年(1443)四月设，因兀者卫指挥使娄得“析居成讨温”，由弗提卫都督察阿奴等奏保，升该卫都指挥佥事。娄得为都督剌塔弟，与弗提卫都督关系较密，亦效忠明朝
碑铭。《西藏图考》题此刻石为《巡边记》。清乾隆六十年(1795)由钦差驻藏大臣松筠、和宁撰文，刻碑，立于江孜教场。立碑缘起系鉴于廓尔喀军入侵时，汉、藏官兵不识敌军来攻路线中之曲多江巩、彭错岭两地为可战
①见“耶律敌鲁”(1318页)。 ②见“耶律的禄”(1315页)。
契丹官名。契丹开国前，各部设※夷离堇(一说为部落酋长，一说为军事首领)，辽太祖※耶律阿保机以※迭刺部夷离堇称帝建国后，除契丹迭剌、乙室两大部外，“更诸部夷离堇为令稳”(《辽史》卷33)。故有人以为，在