52古典>历史百科>民族起源>邵循正

邵循正

1909—1973

元史、蒙古史学家。汉族。福建省福州市人。祖父光绪年间(1875—1908)任贵州布政使。少年时家境中落。1924,年入福州英华学院,1926年初考入福州协和大学,复考入清华大学政治系。1930年毕业后考入清华大学研究院,改学中国近代史,受教于陈寅恪,研究生论文为《中国越南关系始末》。比较早的研究近代中外关系史,并开始钻研蒙元史。1934年初,被清华大学保送去欧洲留学,先后在法国巴黎法兰西学院、东方语言学院从伯希和等人学习蒙古史、波斯文,次年入德国柏林大学,攻读蒙古史。1936年回国,在清华大学历史系任教。通晓英、法、德文,学过梵、蒙古、突厥、女真、满等各民族语言。发表有《有明初叶贴木儿帝国之关系》、《元史·剌失德集史蒙古帝室世系所记世祖后妃考》,并翻译布洛舍刊波斯文《史集》成吉思汗继承者部分。1950年任清华大学历史系主任。1952年院系调整,到北京大学历史系,讲授中国近代史和元明清史,任中国近代史教研室主任,兼任中国科学院近代史研究所研究员、研究室主任。曾参加中国史学会中国近代史资料丛刊编辑委员会工作,出版了中国近代史资料丛刊《中法战争》、《中日战争》等。曾任北京市史学会副会长。参加中国民主同盟,任中国人民政治协商会议委员。与翦伯赞、胡华合著《中国历史概要》。1956年中苏蒙三国发起合编蒙古史,出席了乌兰巴托会议,次年又出席莫斯科会议。曾在北京大学开设元史的选修课。1962年参加纪念成吉思汗诞生八百周年大会,1972年参加标点《元史》的工作。逝世后,1985年北京大学出版社出版了《邵循正历史论文集》。

猜你喜欢

  • 宇文化及

    ?—619隋朝官吏、许国皇帝。618—619年在位。其先匈奴苗裔,后称鲜卑宇文氏。祖籍代郡武川(今内蒙古武川西南)。许国公※宇文述长子。初与太子杨广交往甚密,常领千牛,出入东宫卧内。累迁至太子仆,以受

  • 鄂博什

    清朝将领。又作鄂博实。黑龙江索伦人。乾隆二十年(1755),以总管率索伦兵从征伊犁,升副都统。二十三年(1758),驻守库车时,奉命率索伦兵东归,后请命于富德,率所部西行解兆惠军之围。次年,渡叶尔羌河

  • 典乐

    官名。主司宾客及少数民族事务。秦曰典客。汉景帝时改称大行令。武帝时称大鸿胪。王莽(公元8—23年在位)时改称典乐。

  • 莫护跋

    三国时鲜卑慕容氏首领。前燕国君※慕容皝高祖。魏初,率部自北方入居辽西,依附于魏,从宣王司马懿破公孙氏,因功封率义王。以昌黎棘城(今辽宁义县西北)为中心建政权。慕燕代之步摇冠,遂敛发袭冠,一说因故被诸部

  • 昌珠寺

    寺庙名。意为“鹰龙寺”。全称“约如昌珠吉祥普悯寺”。在西藏山南乃东县境雅隆河东岸。松赞干布时由5位本教徒组建。相传寺址原系一湖,内有龙居,本教徒化为鹰擒伏之,湖水始涸,遂于其上建寺,故称“鹰龙寺”。据

  • 曲枢

    ?—1322元朝大臣。又译曲出。哈剌鲁氏。质理花台之子。世祖时,为真金太子妃阔阔真(又名伯蓝也怯赤)宫臣,后为真金孙爱育黎拔力八达(仁宗)保傅。成宗大德九年(1305),随从出居怀州(今河南沁阳)、云

  • 大粮庄头

    见“整庄”(2547页)。

  • 帕巴拉

    藏语音译,意为“圣天”。明清时期四川昌都地区格鲁派(黄教)最大活佛之称号。明正统二年(1437),宗喀巴弟子喜饶桑波,于昌都建绛巴林寺,后传寺主位于其弟子帕巴拉。自此,该寺寺主即以帕巴拉之名转世承袭。

  • 世烛

    辽代官名。契丹语音,“侍中”之意。会同元年(938),始在诸宫院、群牧司和遥辇帐置此官。

  • 契苾羽

    见“契苾”(1563页)。