邓干力克
解放前塔吉克富户对奴隶的称呼。塔吉克语，意为“象牲畜一样买来的人”。多系自坎巨提、那戛尔等地买来的罪犯。在主人家里没有人身自由，一切都听从主人安排。无土地和私人财产。主人有权任意打骂或将其杀死。婚姻也由主人包办，大都在邓干力克之间婚配，婚后仍继续在主人家劳动，子女长大后也要继续为主人服役。20世纪初年，部分人被允许建立自己家庭，并获得一点“份地”。有些则被派往田庄当佃户，少数被提拔为田庄管理人或管家。1926年※“羊契”制度被废除后，大部分邓干力克便离开主人家，外出过独立生活。
解放前塔吉克富户对奴隶的称呼。塔吉克语，意为“象牲畜一样买来的人”。多系自坎巨提、那戛尔等地买来的罪犯。在主人家里没有人身自由，一切都听从主人安排。无土地和私人财产。主人有权任意打骂或将其杀死。婚姻也由主人包办，大都在邓干力克之间婚配，婚后仍继续在主人家劳动，子女长大后也要继续为主人服役。20世纪初年，部分人被允许建立自己家庭，并获得一点“份地”。有些则被派往田庄当佃户，少数被提拔为田庄管理人或管家。1926年※“羊契”制度被废除后，大部分邓干力克便离开主人家，外出过独立生活。
元代赋税科差名目之一。汉地民户的科差包括※丝科、包银、※俸钞三项。宪宗元年(1251)始征，初科纳白银6两，后改4两，2两输银，2两折收丝绢、颜色等物。世祖中统元年(1260)，定科差条例，推行钞法，
中国古代北部落名。札剌儿部分支之一。参见“札剌儿”(433页)。
唐代契丹部落联盟首领。又作吐于、李吐于、吐干、李吐干。出自大贺氏族。前首领※郁于(李郁于)弟。开元十一年(723，一说十二年)，兄卒袭爵，任松漠都督府都督，左金吾卫员外大将军兼静析军经略大使，沿封松漠
黄帽派喇嘛庙。俗称“前寺”。位于今河北省承德市郊。康熙五十二年(1713)，清朝政府为庆祝玄烨60寿辰，迎接蒙古各部王公朝觐而建。形制仿汉式寺庙。额以汉、满、蒙三体文字书写，内有天王殿3楹。正殿7楹，
又作若喀字脱胎于纳西象形东巴文的一种字。(从科学意义上讲，不能认为是一种独立的文字)。流传于云南中甸三坝洛金河一带及丽江的部分纳西族中。这里的纳西族自称“阮可高布若”，故名。他们操纳西东部方言，信仰东
地名。位于甘肃省西南部。东接临夏、天水、武都，南邻四川阿坝，西连青海省黄南州、果洛州，北界青海黄南及临夏，辖夏河、碌曲、玛曲、丹曲、卓尼、临潭等县。汉属金城郡，唐属陇右道，元属巩昌路，明属洮州卫，清属
见“海古拉”(1938页)。
古城名。位于晶河(今新疆精河县)。乾隆四十七年(1782)十月据丰润堡扩建。城周2里2分，高1.73丈。有城楼四座，雉牒584个。分设4门：东登春、西永丰、南辑和、北保康。典史、都司驻扎。光绪十五年(
见“塔出”(2155页)。
见“罗桑贝丹意希”(1423页)。