邑主雷惠祖合邑子弥姐显明等造像记
古碑铭。隋开皇二年(582)立。原地址不详，1927年陕西耀县军人派兵收存，现藏该县文化馆。原未曾著录。1963年马长寿考证后收入其《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》一书。题名人数可识者63人，其中羌姓雷氏16人，弥姐氏38人。其余为张、钳耳、刘、杨、供、秦等。是了解隋代渭北地区羌族与其他民族历史的重要文献。
古碑铭。隋开皇二年(582)立。原地址不详，1927年陕西耀县军人派兵收存，现藏该县文化馆。原未曾著录。1963年马长寿考证后收入其《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》一书。题名人数可识者63人，其中羌姓雷氏16人，弥姐氏38人。其余为张、钳耳、刘、杨、供、秦等。是了解隋代渭北地区羌族与其他民族历史的重要文献。
见“松桃县”(1295页)。
?—1704清朝将领。满洲镶黄旗人。富察氏。初任侍卫兼佐领。康熙二十七年(1688)，由护军参领授武备卿。翌年，迁镶黄旗满洲副都统，寻兼内务府总管。三十四年(1695)，抉领侍卫内大臣。次年，兼管火器
中俄签订的第一个界约。即《中俄尼布楚议界条约》，亦称《黑龙江界约》，习称《尼布楚条约》。清康熙二十八年(1689)，清政府领侍卫内大臣索额图与沙俄首席全权大使戈洛文在尼布楚(今俄罗斯涅尔琴斯克)签订。
古沃沮族的一支。因分布于沃沮区域北部(一说在长白山北)而得名。《后汉书》等称其“去南沃沮八百余里”，史界比定分布地区说法不尽一致：一说在今吉林省延吉、珲春、和龙、汪清等县地;一说图们江以北，兴凯湖以南
又称“蟒甲”、“莽葛”。清代台湾高山族的一种常用水上交通工具。以独木构成，即独木舟。据《台海使搓录》载：“蟒甲，独木挖空，两边翼以木板，用藤缚之”，以使舟行平稳。各地大小不一，小的仅容一二人，通常可容
辽代契丹大字、汉字合刻墓志。上右部刻契丹大字19行，271字;下部刻汉字24行，511字，两者不对译。契丹字尚不可解，汉字叙墓主人身世。耶律延宁(946—985)，官至※羽厥里节度使。墓志于1964年
参见“雅”(1774页)。
古城名。亦称“越城”。位于广西兴安县溶江镇附近，北距“严关”约10公里。一说为秦始皇发兵戍五岭时，派兵镇守灵渠所留下的营房遗址，故名;一说南越王赵佗踞险为城，以守岭南。南宋时遗址尚存，今仅存城墙和壕堑
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。在玛纳斯西80里。即今新疆沙湾县乌拉乌苏。清朝在此设有台站(驿站)。
黎语，老人的意思。原是黎族地区对办事公道和受人尊敬的老人的称谓，村中偶有纠纷，多由他们出面调解。随着近现代黎族地区的阶级分化，逐渐演变为对有权有势的头人的称呼。如清末的总管、哨官;国民党时期的团董、乡