通政院
元代掌驿传的中央机构。太祖时始置站赤，太宗进一步完善，至元代，全国遍设驿站。世祖至元七年(1270)，立诸站都统领使司掌其事。十三年，改为通政院。十四年，分置大都(今北京)、上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)两院。二十九年，又置江南分院。成宗大德、武宗至大年间一度废置，以其事归兵部。至大四年(1311)，复置大都、上都两院。只管蒙古驿传。仁宗延祐七年(1320)，仍兼领汉地驿传。设院使、同知、副使、佥院等官。下设廪给司，掌诸王、诸蕃、各省、四方边远使客饮食、供给等事。参见“站赤”。
元代掌驿传的中央机构。太祖时始置站赤，太宗进一步完善，至元代，全国遍设驿站。世祖至元七年(1270)，立诸站都统领使司掌其事。十三年，改为通政院。十四年，分置大都(今北京)、上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)两院。二十九年，又置江南分院。成宗大德、武宗至大年间一度废置，以其事归兵部。至大四年(1311)，复置大都、上都两院。只管蒙古驿传。仁宗延祐七年(1320)，仍兼领汉地驿传。设院使、同知、副使、佥院等官。下设廪给司，掌诸王、诸蕃、各省、四方边远使客饮食、供给等事。参见“站赤”。
云南地区信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族信徒，灌浴佛像的一种传统宗教仪式，于泼水节的第一天中午举行，为泼水节的序曲，届时，从殿内搬出佛像，置于院中，泼清水为佛洗尘，象征去除一切污秽，迎接新的开端
即“木板令”(256页)。
?—1233金大臣。又作完颜习捏(涅)阿不。女真族。完颜氏。累官卫州节度使。天兴元年(1232)正月，与蒙古军战，兵败弃城走汴(今开封市)。时军士恨平章政事完颜白撒不战误国，欲杀之，他妄杀市民，以靖乱
见“阿力路”(1199页)。
汉西域车师后王。王莽始建国二年(公元10年)，广新公甄丰奉命出使西域，王因无力承担使者所需牛羊谷刍，偕其右将股鞮，左将尸泥支谋投匈奴。事为戊己校尉刀护知觉，应召验问，辞服，被杀于都护治所埒娄城。兄狐兰
契丹王子帐耶律襄女。辽圣宗时，契丹、西夏、北宋三足鼎立。圣宗以和亲政策联结西夏。统和七年(989)，她被封义成公主，出嫁西夏首领李继迁，随赐马3千。开泰二年(1013)八月，又赐车马，以示友好。
523—586北周、隋朝大臣。字仲乐。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。周许国公※宇文贵之子。史称其幼敏慧，善骑射。曾从周齐王宇文宪征突厥，以功拜仪同三司，赐爵兴固县公。后与韦孝宽共镇玉壁(今山西稷山西
旧厅名。在今吉林省大安县。元为斡脱怜万户府地。明为洮儿河卫及卓儿河地面。清初置札赉特旗。光绪三十年(1904)，以该旗莫勒红冈子垦地置此厅。为清末实行放垦，割蒙旗土地而设的行政区划之一。1913年改为
蒙古斡亦剌部贵族、蒙元皇室驸马。又译不儿脱阿。其名见于《释迦院碑》。汉文碑铭称“奉佛驸马八立托”，蒙文碑铭作Barstoge。据《史集》载，为斡亦剌部首领※忽都合别乞之孙，※脱劣勒赤与成吉思汗女扯扯干
1632—1684清初蒙古族书法家。初入卫籍，姓赵，居京师。及长，至崇国寺出家理佛，以西藏高僧兰占巴为师，至五台山学经。曾历游西藏及内外蒙古，后返崇国寺。顺治十六年(1659)，清帝诏众僧推选五台山住