52古典>历史百科>民族起源>迪乌宗派源流

迪乌宗派源流

书名。又译《德乌教法史》、《德乌佛教史》。迪乌撰。1109年成书。先以手抄本传世,西藏古籍出版社1987年排印。是目前所见最早的一部藏文佛教史专著。全书3章:第一章讲述佛教在印度的产生及传播;第二章具体记载释迦族及释迦牟尼成佛、传教情况,尤着重叙述佛教在吐蕃的传播及吐蕃社会情况,为全书之中心;第三章结尾叙述。所记吐蕃部分最为精辟,后世以记吐蕃史闻名的《贤者喜宴》所据史料即取自该书:所记吐蕃史自远古时代始,止于奴隶起义后吐蕃王族在阿里、多康从事佛教复兴的情况。其中有关吐蕃社会制度的史料,如:四如、千户制、十部及十部长制、九扎、八克、七大官、八武官、十六法、三十六制、十六域本(地方官),告身制中的六聂、五拉、四诏文、三法界、十村等,均弥足珍贵。所述奴隶起义材料尤为详实。至于王室贵族所建大小寺院及其陵墓情况,大多为他书所未见。许多史料可与敦煌文献相印证,所记吐蕃第一代赞普聂墀赞普之父,名墀顿祉,与敦煌卷子所述相同。吐蕃史前远古卡诺古文化遗址,其地名卡诺唯见于此书。关于吐蕃奴隶何时出现,其它藏文史料所载很不具体,而此书明确指出奴隶出现于十二小邦之际,当时开始有了奴与民之分。

猜你喜欢

  • 真宝

    又作真定。元朝官员、文士。字朝用,号彝斋。蒙古人。至正(1341—1368)初,由崇安主簿迁政和县达鲁花赤,凡闽中诸郡疑狱难决者,行省必委其讯狱,颇有政绩,民众集录其断狱善政为书,名《东和善政录》。改

  • 土里

    见“罗武”(1415页)。

  • 游方

    苗族婚俗。旧称摇马郎。不同地区名称各异,有会姑娘、跳月、跳场、跳花、坐月、坐寨等称。男女青年通过对歌自由选择佳偶的社交活动。源于原始社会氏族外婚制。最初尚存有野合或提供宿寨房等遗风。近代多在节日、农闲

  • 浦峪路屯田万府户

    元世祖至元二十九年(1292)置。因在金浦与路境内而得名。府治故址在今黑龙江省克东县金城乡古城村;一说在该省乌裕尔河流域;或说在今齐齐哈尔市一带。今呼兰河、通肯河和拉林河一带,是其主要屯垦地。元世祖初

  • 裴玢

    747—812唐初疏勒王裴绰五代孙。出生于长安,成年后曾作金吾将军论惟明的兼人。建中四年(783)冬,朱泌之乱时,因在奉天(今陕西乾县)护德宗有功,封奉天定难功臣,忠义郡王。后任鄜州节度使辖下都虞侯。

  • 大渤海国

    辽末渤海人所建抗辽政权名。※高永昌创建。辽天庆六年(1116)正月,辽东京裨将渤海人高永昌据东京(今辽宁辽阳市)举兵反辽,称大渤海皇帝(一作国号大元),建元隆基(一作应顺)。是年五月,在辽军和金兵围攻

  • 沧源设治局

    民国时期在云南沧源地区设置的地方行政机构。民国二十五年(1936)置,划分为勐角、岩帅、永和、曼海、班洪五个辖区。居民主要是佤族,其次是拉祜族和傣族,还有部分汉族。民国三十四年(1945)改划为镇乡制

  • 昌平志外志稿

    书名。清末回族人麻兆庆撰。共2册,不分卷,附补稿1卷。成书于光绪九年(1883)。兆庆(1835—1900),字余斋,昌平县贯市村(今属北京市)人。曾参与修《昌平州志》。本书乃就昌平州志之一些史实,逐

  • 开元路

    元地方政区名。蒙古汗国于金哀宗天兴二年(元太宗五年,1233)灭东夏国后,于乙未年(1235)立开元、南京两万户府。元世祖至元四年(1267)将两万户府更属辽阳路总管府,二十三年改置开元路(一说金末蒲

  • 柳天成

    ?—1871清咸丰同治年间苗族起义首领。贵州都习杨柳屯人。苗族。家贫,少年习武,在都匀坝固场一带教授武功。咸丰五年(1855)五月,被推为苗王,与苗民金干干等在坝固起义,攻鸡贾河,围都匀城。六年,与张