辽庆陵
辽代皇帝陵寝。即永庆陵，简称庆陵;庆陵又为永庆陵、永兴陵、永福陵的总称。在今内蒙古自治区巴林右旗辽庆州城遗址北约十公里之山麓。此山辽代名庆云山，自东迤西葬有辽圣宗耶律隆绪、兴宗耶律宗真、道宗耶律洪基3帝，分称永庆、永兴、永福3陵，亦称东、西、中3陵。随葬文物有石刻契丹小字哀册，为研究契册文字的重要资料。陵内有壁画多处，其中契丹小字榜题的人物像，可证实契丹族的髡头习俗;东陵壁画中的巨幅四季山水，表现了辽代皇帝四时行“捺钵”的形象。现陵内地表的享堂、庑殿、羡道等遗迹仍清晰可辨。
辽代皇帝陵寝。即永庆陵，简称庆陵;庆陵又为永庆陵、永兴陵、永福陵的总称。在今内蒙古自治区巴林右旗辽庆州城遗址北约十公里之山麓。此山辽代名庆云山，自东迤西葬有辽圣宗耶律隆绪、兴宗耶律宗真、道宗耶律洪基3帝，分称永庆、永兴、永福3陵，亦称东、西、中3陵。随葬文物有石刻契丹小字哀册，为研究契册文字的重要资料。陵内有壁画多处，其中契丹小字榜题的人物像，可证实契丹族的髡头习俗;东陵壁画中的巨幅四季山水，表现了辽代皇帝四时行“捺钵”的形象。现陵内地表的享堂、庑殿、羡道等遗迹仍清晰可辨。
中国佛教石窟建筑之一。又名万佛峡。位于甘肃省安西县西南75公里处榆林河两岸山谷之东西两侧。始凿于北魏前，后北魏及隋、唐、五代、宋、西夏、元、清各代均有修建。现存洞窟41个，其中东崖30窟、西崖11窟。
书名。布依族地区地方志。4卷。民国时期胡翯(号羽高，贵州三都人，汉族)等纂。成书于1947年。是志在(光绪)《镇宁州志》基础上，增补民国以来的采访材料而纂成。共16篇。卷一为志首、地理、前事;卷二为经
①清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。乾隆三十八年(1773)，设镇西府于巴尔库勒，即今新疆巴里坤哈萨克自治县。“巴尔库勒”，维吾尔语“有湖”的意思，因巴里坤湖而得名。巴里坤则是巴尔库勒的音转
※西羌的一支。又作紫羌。汉魏之际，与白水羌、黑水羌同居于白水流域中上游地区，属阴平郡(治今甘肃文县)管辖。晋时徙居汶山郡广柔、平康县。晋元康八年(298)，兴乐县(今四川南坪西)黄石(羝)羌、卢水胡来
蒙古斡亦剌部贵族、蒙元皇室驸马。又译不儿脱阿。其名见于《释迦院碑》。汉文碑铭称“奉佛驸马八立托”，蒙文碑铭作Barstoge。据《史集》载，为斡亦剌部首领※忽都合别乞之孙，※脱劣勒赤与成吉思汗女扯扯干
见“静安寺碑”(2419页)。
?—1640明末卫拉特蒙古和硕特部首领。博尔济吉特氏。卫拉特汗博贝密尔咱孙，哈尼诺颜洪果尔之子。初游牧于额敏河与伊犁河沿岸，后逐渐迁至乌鲁木齐地区。16世纪末17世纪前期，为卫拉特“楚固拉干”(会盟)
鄂温克索伦人氏族制度下的大家族组织。由同一父系祖先十代以内的成员组成，少则6—7户，多则11—12户。清末已由共同劳动、平均分配、共同占有财产，发展为公社生活和个体家庭占有牲畜和奴隶并存的组织。公社内
?—1300钦察汗国权臣。原为万户长。因在与伊儿汗国战争中战绩卓著，受重用。忙哥帖木儿(1266—1282)、脱脱蒙哥(1282—1287)在位时，势力渐大，擅专朝政，阴谋制造纠纷。至元二十七年(12
即“奴都赤”(646页)。