52古典>历史百科>民族起源>辽五京

辽五京

辽王朝上京、中京、东京、南京、西京的总称。辽开国初,神册三年(918)二月,太祖耶律阿保机于创业之地建城,名皇都(今内蒙古巴林左旗林东镇南)。至太宗耶律德光助后晋石敬瑭灭后唐,得燕云十六州,领土扩大,于会同元年(938)十一月,更皇都名上京,府曰临潢。天显三年(928)十二月,太宗曾迁东丹国民以实防御州东平郡(今辽宁辽阳),升称南京。至会同元年,辽界南移,改是城为东京,府曰辽阳。升所获幽州(今北京)为南京,又曰燕京,府曰幽都。时辽设三京。大同元年(947)正月,太宗南下灭后晋,入汴(今河南开封),二月,升镇州(今河北正定)为中京。未几,继太宗返北,此城归后汉,是京废。统和二十五年(1007)正月,辽圣宗耶律隆绪在七金山(今九头山)土河(今西辽河上游老哈河)之滨,故奚王牙帐地建城(今内蒙古宁城西),号曰中京,府曰大定。重熙十三年(1044)十一月,辽兴宗耶律宗真升云州(今山西大同)为西京,府曰大同。至是,五京方备。

猜你喜欢

  • 寻传蛮

    古代景颇族、阿昌族先民称谓。有人根据《文献通考》、《景泰云南图经志》及《滇考》等记述,认为“寻传”可能是“寻傅”之误。唐代主要分布在澜沧江以西和以东,包括部分川西南地区。当时尚无农桑,采摘薏苡、野果以

  • 亦孙哥

    见“也松格”(141页)。

  • 乌昭庆

    辽代兀惹部首领。渤海遗裔。一作乌昭度。其先人于渤海国亡后,为反抗契丹贵族统治,保据一隅,自成一部,常称兀惹,也称“乌舍国”。昭庆继为首领,仍对辽时叛时服。辽统和十三年(995)七月,率众与燕颇等攻铁骊

  • 阿斯

    契丹语,又译作“阿思”、“阿厮”。《辽史·国语解》:“阿斯,宽大也。”①宫卫名。契丹开国初,创※宫卫制(斡鲁朵),终辽之世,共置十二宫一府,辽道宗※太和宫契丹语称“阿思斡鲁朵”。 ②宫卫下※石烈(相当

  • 北魏三主官制

    拓跋鲜卑北魏前期之分权互督地方官制。北魏建国后,对占领的大片汉人聚居农业区域,既袭用汉魏旧制,又实行三长官制以加强控制。天赐三年(406),道武帝拓跋珪正式设置地方官,“诸州置三刺史、郡置三太守、县置

  • 差地

    藏语“差新”、“差兴”、“差莎”、“差丹莎新”的意译。即支差的土地。民主改革前藏族地区称为※差巴的农奴从农奴主处分得的一种份地名。其条件是必须保证为农奴主支应各种徭役,或者还有实物、货币等,并被固着在

  • 噶勒弼河卫

    见“阿鲁必河卫”(1238页)。

  • 宇文孝伯

    544—579北周大臣。字胡王(一作胡三)。※宇文深子。其先为匈奴苗裔,后称鲜卑宇文氏。性沉正,好直言。武成元年(559),任宗师上士。次年,宇文邕即位,以少与邕同学,入为右侍上士。天和三年(568)

  • 合剌合孙

    见“哈剌哈孙”(1640页)。

  • 庙老

    旧时广西部分瑶族地区村寨主持宗教祭祀和组织生产的头人。在南丹县瑶族聚居的每个村寨,都选出一至二个熟悉宗教仪式,有丰富生产经验和受群众拥护者充任此职。在政治上没有任何特权,主要职责是主持祭神祈祷作物丰收